성결한 성생활이 가져다주는 삶의 안정
Sexual Purity Brings Stability of Life
모세의 율법에 따르면 성적 범죄는 엄격한 사형으로 다스려졌습니다.
"남자가 유부녀와 통간함을 보거든 그 통간한 남자와 여자를 둘 다 죽여 이스라엘 중에 악을 제하라'(신 22:22).
또한 근친상간이나 동성애자들에 대해서 이와 같이 말씀하고 있습니다.
"무릇 이 가증한 일을 하나라도 행하는 자는 그 백성 중에서 끊쳐지리라."(레 18:29) 그리고 부녀자를 강간하는 자는 반드시 그 강간범에게 사형 형벌을 요구하고 있습니다(신 22:23-27). 그리고 매춘행위 역시 사형에 의한 처벌을 말씀하고 있습니다.(신 22:21; 23:17). 또한 만일 어느 남자가 처녀의 정조를 유린하였을 경우 그 피해 여인의 아버지에게 은 50세겔을 보상하도록 하며 그여인과 결혼한 후에는 결코 그여인을 버리거나 이혼 할 수 없도록 하였습니다(출 22:16; 신 22:28-29).
십계명의 7째 계명에서도 "간음하지 말라"(출 20:14)고 분명히 명하고 잇습니다. 하나님께서 간음을 정죄하시는 이유는 영적으로 신성한 결혼을 통하여 인간 남녀 간의 성적 연합으로 말미암아 한 몸이 되는 참된 원리가 성취되어야 하기 때문입니다. 사도바울은 고린도전서 7장에서 이에 대해서 다음과같이 이르기를 "너희 몸이 그리스도의 지체인 줄을 알지 못하느냐? 네가 그리스도의 지체를 가지고 창녀의 지체를 만들겠느냐? 결코 그럴 수 없느니라. 창녀와 합하는 자는 저와 한 몸인 줄을 알지 못하느냐? 일렀으되 둘이 한 육체가 된다 하셨나니"(고전7:15-16)라고 말씀하고 있습니다. 그러므로 만일 창녀와 합하는 것은 그 자신이 창녀와 하나가 됨으로 자신을 더럽히는 죄가 되는 것입니다. "모든 죄가 몸 밖에 있지만 음행하는 죄는 몸 안에 있다"고 성경은 말씀하고 있습니다.
하나님께서는 아담의 배필로 이브를 창조하실 때 아담의 몸의 일부를 취하여 그녀를 만드셨습니다. 그러므로 아담은 처음 이브를 만나게 되었을 때 이와 같이 외쳤습니다.
"이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라. 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 칭하리라 하니라"(창세기 2:22). 그리고 하나님은 말씀하셨습니다. "이러므로 남자가 그 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰 지로다"(창 2 :24).
신약에서도 이 한 몸 됨의 원리를 강하게 뒷받침하고 있습니다. 우리 주님께서는 말씀하셨습니다. "창조 시로부터 저희를 남자와 여자로 만드셨으니 이러므로 사람이 그 부모를 떠나서 그 둘이 한 몸이 될지니라. 이러한즉 이제 둘이 아니요 한 몸이니 그러므로 하나님이 짝지워 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라"(막 10:6-9).
간음죄를 범하는 자는 실질적으로 도둑과 같습니다. 그는 타인의 돈이나 소를 훔치는 것과 같습니다. 마치 남의 팔이나 다리를 훔치는 것과 흡사한 것입니다. 도둑질한 자는 돈이나 혹은 소나 혹은 그 어떤 피해에 대한 보상을 그사람에게 되돌려 갚을 수 있습니다. 그러나 사람의 팔이나 다리를 훔친 도둑은 결코 되돌려 갚을 수 없는 것입니다.
간음에 대한 잠언서의 경고 교훈
잠언 5:1은 우리들에게 "내 아들아 내 지혜에 주의하며 내 명철에 네 귀를 기울이라."고 강조하고 있습니다. 그러므로 독자들중에 특히 젊은이들은 그 시기에 가장 유혹되기 쉬운 성적 범죄에 대해서 다음과 같은 잠언의 교훈에 주의 깊게 귀를 기울여야 할 것입니다.
"방탕한 여인의 입술은 꿀보다 달고 그 입은 기름보다 더 미끄러우나 나중에는 쑥처럼 쓰니라"(잠 5:3-4a).
쑥은 지독한 쓴 물을 생산해 내는 식물입니다. 감은 처음에는 매우 그 맛이 떫으나 후에는 단맛으로 변하는 과일입니다. 그렇지만 성경은 이르기를 성적인 범죄는 처음에는 단 것 같지만 나중에는 그와 정반대로 매우 고통스러운 것으로 변한다는 사실을 우리들에게 말씀해 죽ㅗ 있습니다.
"(방탕한 여인의 입술은) 나중은 쑥 같이 쓰고 두 날가진 날카로운 칼처럼 날카로우며 그녀의 발은 사망으로 내려가고 그녀의 발걸음은 지옥문에 이르느니라. 그녀는 인생의 길을 생각지 아니하며 그길이 평탄치 못해도 알지 못하느니라"(잠언 5"4-6).
음란한 여인은 곧 바로 지옥 길로 인도합니다. 그녀는 생명으로 인도하는 길을 거절합니다(잠 5:7-14).
"그녀로부터 멀리 떠나고 그녀의 문 앞에도 가까이 하지 말라"(잠 5:8).
* 음란한 여인을 즐겨 탐닉하는 젊은이들은 자신들의 지나친 정욕 낭비로 인해 결국 그 인생이 망가지고 비참한 파멸 속으로 빠져버리게 되는 것입니다(9절). 뿐만이 아니라 그들은 재산을 탕진하고(10절) 몸이 쇠약해져 병이 들게 되며 성병 같은 질병에 감염될 수도 있고(11절) 그들은 늦은 후회를 하지만 이미 때를 잃게 되며(12절) 결국 돌이킬 수 없는 파멸의 종점에까지 이르게 되는 것입니다(14절).
"온갖 아양으로 유혹하는 악한 여인에게 빠지지 말며 그녀로부터 자신을 지키도록 하라. 너는 그녀의 아름다움에 현혹되어 색욕을 품지 말며 그녀의 눈짓에 유혹되지 말라"(잠 6:24-25).
* 간음죄는 반드시 강한 욕정에서 비롯되는 것입니다. 육욕은 인간의 가장 깊은 곳에 숨겨진 욕구입니다. 이는 마치 단순한 아름다움에 이끌리는 것과 다른 것입니다. 출애굽기 20:17 말씀에 이르기를 "네 이웃의 아내나 그들의 남종이나 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 혹은 그의 소유물들을 어떠한것도 탐내지 말라."고 하였습니다. 우리는 결코 탐욕이 없이 다른 여성의 미에 대해서나 혹은 어떤 덕에 대해서 칭찬할 수 있습니다. 이는 하등 잘못된 것이 없습니다. 우리는 아무 탐심없이 어떤 사람의 힘센 소에 대해서 칭찬할 수 있습니다. 이와 마찬가지로 여인에 대한 음란한 생각없이 다른 사람의 아내의 아름다움이나 품성에 대해서 칭찬할 수 있습니다. 바울은 로마서 16:1에서 조금도 그의 음란한 생각이나 탐심의 마음이 없이 뵈뵈라는 한 여인의 아름다움을 지극히 귀하게 천거하고 있습니다.
"창녀로 인하여 남자는 먹을 양식이 떨어지고 음란한 여인으로 인해 그의 귀중한 생명까지 해치게 된다"(잠6:26).
많은 남성들이 문란한 성적생활로 인해 자녀들을 낳게 되고 나중에는 그 아이들의 막대한 양육비 부담으로 경제적 파탄지경에 이르게 되는 경우를 볼 수 있습니다. 결국 마지막에는 그와 같은 책임을 감당하지 못함으로 부모로서의 친권마저 잃게 되는 것입니다. 이와 마찬가지로 많은 젊은 여인들이 합당치 못한 남자들에게 이끌리어 성적관계에 빠져들어 사생아를 낳게 되고 결국에는 그녀 자신에 의해 홀로 그 애를 양육하지 않으면 안 되는 경우가 너무나도 많습니다.
"남자가 그 가슴에 불을 품고야 어찌 그의옷이 타지 않겠느냐? 뜨거운 숯불 위를 걷는자가 어찌 그발을 데지 않겠느냐? 그러므로 그의 이웃의 아내와 통간하는 자도 이와 같으니 그녀를 만지기만 해도 무죄하다 할 수 없느니라"(잠 6:27-29).
* 사람들은 그의 생애 가운데 끝없는 그릇된 실수를 반복할 수 있습니다. 취직 면접 기회를 놓치거나 학교 성적 실패로 낙제를 하거나 과속으로 교통위반 티켓을 받기도 합니다. 그러나 이와같은 모든 연속적인 실수들도 끊임없는 성적 범죄의 그 심각성과는 비교할 수 없는 것입니다.
"누구든지 간음하는 자는... 상함과 능욕을 받고 그의 부끄러움을 씻어 버릴 수 없게 되나니 투기함으로 인하여 그남편이 분노하며 원수를 갚는 날에 용서하지 아니하고 아무 벌금도 돌아보지 아니하며 많은 선물을 줄지라도 듣지 아니하리라"(잠 6:32-35).
* 형무소 수감자들 중에는 많은 사람들이 성적범죄로 인한 죄로 수형생활을 하고 있습니다. 간음죄는 오늘 날 미국뿐만이 아니라 전 세계 모든 사람들의 가장 보편적인 범죄입니다. 어떤 학자들은 미국인들의 3분의 2가 간음죄를 범한다고 말하며 그들은 복수를 두려워하지 않고 간음죄를 대범하게 저지르고 있다고 말합니다. 여하간 어린이들에 대한 성적학대로 형무소 수감생활을 하고 있는 사람들은 그들의 실추된 명예를 씻을 수가 없는 것입니다. 또한 진노한 그 부모들의 복수심을 감당하기 어려운 것입니다.
"창녀의 옷을 입은 간교한 여인이 그를 맞이하도다. 그녀들은 큰 소리로 수다를 떨고 불경스러우며 그 발이 집에 머물지 아니하도다. 어떤 때에는 길거리에서 어떤 때에는 넓은 광장에서 어떤 때에는 길모퉁이 마다 서서 길손을 유혹하도다"(잠 7:1-12).
* 남자들 또한 이러한 방법으로 여인들을 유혹하기도 합니다. 돈을 벌기 위한 목적이거나 혹은 어떠한 다른 목적을 위한 것이든지 난잡한 성적행위들은 부도덕한 죄입니다. 그들은 교묘하며 무절제하며 도전적이며 안정치 못하며 폭력적으로 성적범죄를 저지르는 것입니다.
" 그녀는 그를 붙잡고 입을 맞추며 부끄러운 줄을 모르는 얼굴로 그에게 말하되 내가 화목제를 가지고 있으니... 자 오라 우리가 아침까지 흡족하게 서로 사랑하며 남편이 집에 없는 동안 우리들만의 사랑으로 흡족한 희락을 누리자."(잠 7:13-19)
* 성적으로 난잡한 사람들은 언행이 상스럽습니다. 그들의 언어는 저속하고 은어들을 사용하며 음흉스럽습니다. 그들이 말하는 "사랑"이란 정의는 단지 성적 행위(sex)이외에 아무것도 없습니다. 그들에게는 자신들이 저지르는 잘못된 행위에 대하여 결코 절제심이 없습니다. 사실 그들은 자신들의 쾌락을 증진시키기 위하여 은밀하고 모험적인 섹스를 더욱 추구하고 있습니다.
"여러가지 유혹의 말로 그를 이끌어들이며 그녀의 아첨하는 입술로 그를 유혹하도다. 곧 그는 그녀를 따르며 소가 도살장으로 끌려 들어가는 것 같고 미련한 자가 쇠사슬로 묶임을 당하려고 들어가는 것 같으니 결국 화살이 그의 간을 뚫기까지 할 것이라. 마치 새가 그물로 급히 걸려드는 것처럼 그는 그 생명의 대가를 치를 것을 알지 못하도다"(잠 7:21-23).
* 남을 성적으로 유인하려는 자는 간교한 술수자입니다. 이처럼 성적인 것을 추구하는 자들은 다른 사람의 돈을 노리거나 쾌락을 쫓는 자 혹은 그 두 가지를 모두 추구하는 자들입니다. 이러한 자들에게 유혹되는자는 하나님의 목전에서 마치 곧 소가 도살장으로 이끌림을 당하고 있는 것과 같습니다. 성적인 범죄를 추구하다 감옥으로 이끌려 들어가는 어리석은 자는 마치 새가 그물속으로 스스로 빠져 들어가는 것과도 같은 것입니다. 모든 성범죄자들은 선하게 살려는 사람들에게 씻을 수 없는 해를 입히는 자들입니다.
"어떤 길은 사람의 보기에 바르나 필경은 사망의 릴이니라"(잠 14:12).
* 부정한 성행위는 처음에는 흥분되고 재미있어 보이나 그 결말은 사망입니다.
"음녀의 방식은 이러하니 그녀는 음식을 먹은 후 입을 씻음같이 말하기를 '나는 아무 잘못한 일을 한 적이 없다' 하도다"(잠 30:20).
* 성적 범죄를 저지른 사람들은 한결같이 자신들은 아무 잘못한 일이 없다고 주장합니다.
삼손과 들릴라
삼손과 들릴라 이야기는 이미 그 스토리가 영화의 소재로까지 만들어 질 정도로 너무나 잘 알려진 성경의 실제 이야기입니다. 구약성경 사사기 13장으로부터 16장의 내용을 보면 그 자세한 스토리가 전개되고 있습니다. 이 이야기의 내용대로 삼손의 비극적 종말 스토리는 우리에게 깊은 교훈을 주고 있습니다. 삼손은 하나님의 특별한 은총과 계시로 잉태된 사람이었고 또한 그의 생애는 전적으로 하나님께 바쳐진 사람이었습니다. "이 아이는 태에서 나옴으로부터 죽는 날까지 하나님께 바치운 나실인(Nazarite)이 됨이라"(삿 13:7)고 성경은 말씀하고 있습니다. 그러나 천하의 장사 삼손은 그 스케일(scale)이 크고 위대했던 사사인 동시에 유혹에는 한 없이 나약한 면을 지닌 사람이었습니다. 그는 홀로 나귀 턱뼈 하나로 삼천명의 적들을 무찌르는 대단한 용사였지만 그러나 그는 자신의 욕정을 이기지 못하고 우상을 섬기는 한 이방 여인에게 빠지게 되었습니다. 물론 그는 이러한 것이 하나님의 법에 그릇된 것이라는 사실을 삼손은 잘 알고 있었습니다. 그럼에도 불구하고 마침내 그는 아름다운 한 블레셋 매춘부 들릴라에게 자신의 영혼을 팔고 말았습니다. 그 대가는 컸습니다. 그녀는 삼손을 교묘하게 유인하였습니다. 결국 그녀의 거짓 사랑과 간교한 술수에 넘어간 삼손은 블레셋 사람들에게 붙잡히게 되었고 그의 두 눈마저 모두 빼앗기고 노예와 노리개 신세가 되었습니다. 이처럼 이방 여인에게 빠졌던 삼손은 돌이킬 수 없는 실수를 범하였으며 죽음의 길로 자신을 인도하였습니다. 그러므로 "네 마음이 여인의 아름다움에 유혹되지 말며 그 눈꺼풀에 홀리지 말라...음란한 계집은 귀한 생명을 사냥함이니라"(잠언 6:25-26)고 하신 하나님의 말씀이 그대로 응한 경우라 할 것입니다.
사도 바울은 구약의 이러한 사건들에 대해서 "그런일은 우리의 거울이 되어 우리로 하여금 저희가 악을 즐겨한 것 같이 즐겨하는 자가 되지 않게 하려 함이니..... 저희 중에 어떤 이들이 간음하다가 하루에 이만 삼천명이 죽었나니(민25:1-9) 우리는 저희와 같이 간음하지 말자..... 저희에게 당한 이런일이 거울이 되고 또한 말세를 만난 우리의 경계로 기록하였느니라."(고전 10:6. 8, 11)고 말씀하고 있습니다. 하나님께서는 성적인 죄를 매우 엄히 다스리십니다.
여기에 두 사람의 실제적인 간증 스토리를 예로 들어보겠습니다. 론(Ron)은 좋은 가정에서 자라났습니다. 그의 아버지는 대학교수였습니다. 그는 결혼을 했고, 그럼에도 불구하고 성적 환희를 즐기기 위해 마약을 사용하기 시작하였습니다. 결국 마약 중독상태에 빠지게 되었고 이로 인하여 그는 체포되었고 감옥에 갇히게 되었습니다. 그러나 다행히 그는 그곳에서 그리스도인이 되었고 마침내 그경내의 리더(leader)가 되었습니다. 그는 자신의 지난날의 어리석은 죄악 된 생활을 뉘우치게 되었습니다. 그는 코카인(cocaine) 마약 중독으로부터 자신을 해방시켜준 하나님께 감사했습니다. 론(Ron)은 그의 남은 형기에 대하여 가출옥 허가를 받아 그 기간을 아주 성공적으로 잘 마치었습니다. 그는 이후에 자신의 책임하에 해야 하는 두 가지 직업을 얻게 되었습니다. 그는 자신의 두 십대 자녀들의 좋은 아버지이기도 하였습니다. 그러나 론은 사적인 자리에서는 자신의 성적불만에 대해서 늘 불평했습니다. 크리스천 친구들의 강력한 반대에도 불구하고 그는 같은 직장의 어느 이혼녀와 새로운 관계를 진전시켜 나갔습니다. 그는 그녀에게서 자신의 아내보다 더욱 따뜻함과 더 나은 영접을 받고 있다는 느낌을 느꼈습니다. 마침내 그들은 불륜관계에 빠지게 되었습니다. 두 가지 직업을 동시에 감당해야 하는 육체적 정신적 부담도 절반의 이유가 되기도 했지만 또한 크리스천으로서 하나님을 불순종하는 자신의 행동에 대해서 항상 정신적 스트레스의 눌림을 심하게 받고 있었습니다. 결국 론(Ron)은 어느 날 뇌출혈(stroke)로 쓰러지고 말았습니다. 다행히 생명은 소생되었으나 그는 자신의 직업을 포기해야 했고 가정에서 그의 아내와 자녀들의 간호를 받아야만 했습니다. 그는 다시금 하나님 앞에 자신의 잘못된 죄악들을 고백함으로서 주님께로부터 용서함을 받은 후 크리스천으로서의 새로운 삶이 시작되었고 이제 놀라운 간증들을 나타내기 시작하였습니다. 끊지 못하던 담배흡연 습관도 마침내 끝내게 되었습니다.
두 번째 사람의 간증 스토리입니다. 버논(Vernon)은 교도소 내에서 크리스천이 된 후로 이를 못 마땅하게 여긴 그의 지난 날 동료 갱 친구들은 여러 번 그를 죽이려고 애썼습니다. 그럼에도 불구하고, 그는 교도소 안에서 담대하고 뚜렷한 간증들을 드러내었습니다. 그는 하나님의 말씀을 배우는 진지한 그리스도인 제자가 되었으며 결국 교도소 부목(a chaplain's assistant)이 되었습니다. 그는 그의 수형 생활 태도로 보아 가출옥 기간 동안 성공적으로 잘 마무리 할 수 있다고 하는 가장 높은 수준의 기대를 받으며 가출옥 허가를 받았습니다. 그는 한 좋은 교회를 찾아 그곳에 참여하게 되었고, 그의 가족에게는 물론 그의 직장에서도 크리스천으로서의 매우 좋은 간증을 보여 주었습니다. 그가 같은 직장의 한 젊은 여인에게 미혹되기 이전까지는 그의 신앙생활은 모든면에서 훌륭했습니다. 교제하는 여인은 자신을 크리스천이라고 주장했지만 그녀는 교회를 출석하지 않았습니다. 버논과 그녀는 교제가 시작되었고 곧 그들은 감정적으로 가까워짐과 동시에 드디어 성적인 관계로까지 깊이 빠지게 되었습니다. 버논은 그의 크리스천 선배의 경고를 받았을 때 근 말하기를 자신의 연인을 크리스천으로 인도하려했다고 변명하였습니다. 일의 결국은 두 사람 사이에 오해가 생기게 되어,그녀는 버논에게서 등을 돌리게 되었고, 급기야는 그를 경찰에 신고해 넘겨 버렸습니다. 어떻게 되었겠습니까? 버논은 다시 형무소로 복귀하게 되었고 그녀는 이전에도 다른 가출옥 석방자에게 똑같은 일을 저질렀다는 사살을 알게 되었습니다. 그녀는 가출옥 석방자들만을 골라 그들을 파멸시키기를 즐기는 듯한 그런 여인이었습니다. 버논이 교도소로 복귀된 후 한 크리스천 친구는 그가 참으로 신앙의 패배자로 전락한 사실을 보게 되었습니다. 버논은 크리스천으로서의 그 빛났던 아름다운 자신의 간증들을 모두 잃고 말았습니다. 버논은 자신을 비참하게 만든 그 여인에 대한 복수심과 배신감에 분노를 느끼며 괴로워했습니다. 그러나 드디어 버논은 그와 같은 모든 결과들이 한 때 자기 자신이 하나님의 말씀을 고의적으로 그리고 정면으로 불순종했던 죄 때문이라는 사실을 진정으로 깨닫고 회개하게 되었습니다.
잠언 31장 안에서 찾는 교훈
성적범죄에 대한 가장 강한 대비책은 하나님의 말씀이 달콤한 맛, 또는 좋은 맛에 관하여 올바르게 가르쳐 주는 것을 잘 배우고 깨달아 실천하는 것입니다. 꽃들은 아름다울 지라도 펜지(pansy), 한련꽃(nastur-tium)과 같은 어떤 꽃들은 독이 있어 우리의 생명을 죽일 수도 있습니다. 버섯 종류들도 우리들 눈에는 모두 같아 보일지라도 정원관리사들은 어떤 버섯은 식용으로 사용될 수 있고, 어떤 것은 우리에게 치명적인 해가 되는 독버섯이 된다는 사실을 구별해 내는 것입니다. 마찬가지로 남자나 여자들 중에는 여러 타입의 구별이 있는데 어떤 사람들은 반드시 우리가 받아들여야 할 사람이 있고, 어떤 이들은 독이 있어 우리의 생명을 위협하기 때문에 전적으로 멀리해야 할 종류의 사람들이 있습니다. 독을 소유하고 있는 이러한 그릇된 사람들은 오직 멸망만을 우리들에게 가져다주는 것입니다.
잠언 31:10-31 구절은 현숙한 여인에 대한 자세한 내용이 기술되어 있습니다. 그와같은 여인은 가장 귀한 루비 보석의 가치보다도 훨씬 뛰어난 인품을 소유하고 있는 사람입니다. 그러한 여인은 훌륭한 인격을 지녔으며, 그녀의 남편은 전적으로 그녀를 신뢰합니다. 그녀는 가정을 위해 자신에게 맡겨진 일에 최선을 다하며, 지혜로우며, 훌륭한 요리사이며, 현명한 사업가입니다. 그것뿐만이 아닙니다. 그녀는 가난한 자들과 도움이 필요한 자들에게 친절했으며, 그녀는 자기 자신과 가족들의 옷을 짓는 훌륭한 재단사였습니다. 그녀는 지혜의 현명한 말을 할 줄 아는 여인이었으며, 그녀는 자신의 자녀들과 그의 남편의 존경과 사랑을 받는 여인이었으며, 그녀는 자기 공동체 안에서 높이 존경을 받는 여인이었으며, 그리고 무엇보다도 그녀는 진정으로 주 하나님을 경외하며 주를 아는 여인이었습니다(잠언 31:30).
결론
우리는 바른 분별력을 개발하도록 해야 합니다. 아름다운 덕을 사랑하는 법을 배우고 타락적인 덕을 미워해야 합니다. 만일 아직 결혼하지 않은 미혼자일 경우 그가 배우자를 고르려고 할 때 외적인 미보다 그 인격 속에 있는 내적 미의 가치를 소유하고 있는 여인을 찾도록 힘써야 할 것입니다. 때로는 외적인 미는 갖추었으나 내적으로는 부도덕한 여인에게 결코 자신이 이끌리지 않도록 늘 조심하며 경계해야 할 것입니다.
만일 당신이 기혼자일 경우 다음과 같은 말씀의 의미를 재음미할 수 있기 바랍니다.
"너는 네 우물에서 물을 마시며 네 샘에서 흐르는 물을 마시라... 그리고 네가 젊어서 취한 아내를 즐거워하라. 그는 사랑스러운 암사슴 같고 아름다운 암노루 같으니 너는 그 품을 항상 족하게 여기며 그사랑을 항상 연모하라. 내 아들아 어찌하여 부도덕한 여인을 연모하겠으며 미혹하는 여인의 품을 껴안겠느냐?"(잠언 5:15-20)
사랑스러운 아내는 하나님께서 당신에게 주신 선물입니다. EMMAUS
