신앙생활의 원리

                                  11장 성경연구

                            Bible Study

   그리스도인이 성경을 아는 데 있어서 필요한 것은 무엇인가?

   성경공부는 성령님을 온전히 의지하는 가운데 진행되어야 합니다. 성령님은 우리의 선생님이시므로 우리는 항상 그분의 인도하심을 구해야 합니다(요 14:26, 16:13). 성경을 빠르고 쉽게 배우는 방법이란 없습니다. 성경공부는 누구에게나 어려운 일입니다. 그러나 성경을 알아가면 알아갈수록 더 쉽게 이해할 수 있다는 것도 사실입니다.

   성경공부에 도움이 되는 책들은 다음과 같습니다.

   1) 좋은 성경책들.   흠정역(The King James Authorized Version)과 현대어역(modern translation)은 모두 도움이 됩니다. 흠정역에 있는 단어들과 어구들은 흠정역이 1611년에 번역되었을 당시에 영어권 사람들이 썼던 공통 언어였습니다. 그러나 지금은 몇몇 단어들과 어구들은 사용되지 않습니다. 현대어역은 오늘날 우리가 사용하는 언어로 씌였습니다. 때때로 흠정역에서 이해하기 어려운 구절들을 현대어역으로 보면 이해하기가 좀더 수월할 수 있습니다.

   2) 좋은 성구사전. 이것은 당신이 어떤 성경구절의 몇 가지 낱말들만 기억하고 있을 때에도 그 구절을 찾을 수 있도록 도와줍니다. 또한, 당신이 한 단어를 찾아서 그 단어가 언급된 다른 성경 구절들을 찾을 수 있도록 도와줍니다.

   3) 좋은 성경 사전. 이것은 성경에 사용된 낱말들의 뜻을 분명하게 풀이한 책입니다. 영어와 한글로 된 많은 성경사전들이 있습니다.

혹 성경 사전이나 성구 사전을 살 수 없더라도 실망하지 마십시오. 당신이 성경을 읽을 때 성령님께서 친히 당신에게 가르쳐 주실 것입니다. 여기에 성경공부에 도움이 될만한 몇 가지 제안이 있습니다.

   1) 매일 일정한 시간을 정해 놓고 그 시간에 성경을 읽도록 하십시오. 좋은 방법은 마태복음에서 시작하여 신약 성경 전체를 읽는 것입니다. 그리고 나서 창세기에서부터 성경 전체를 통독하십시오. 성경이 말씀하시는 것을 분명하게 이해하기 위해 주의 깊게 읽으십시오.

   2) 잘 모르는 단어가 나오면 성경 사전이나 기타 사전에서 그 단어를 찾아보십시오. 만약에 이러한 책들이 없더라도 계속해서 성경을 읽으십시오. 어떤 단어의 뜻을 모른다고 하더라도 그 구절의 나머지 부분들이 그 단어의 뜻을 분명하게 해 줄 것입니다. 당신이 이해할 수 없는 부분이 나왔다고 해서 읽는 것을 멈추지는 마십시오. 당신이 완벽하게 이해할 수 없는 부분들이 많이 있을 것입니다. 이와 같이 어려운 부분들은 나중에 누군가의 설명으로 이해될 수 있을 것입니다. 당신이 이 책의 답안지를 보낼 때, 당신이 이해하지 못한 낱말들과 구절들에 관해 본교에 도움을 요청하실 수 있습니다.

   3) 당신이 읽던 성경과 다른 성경을 비교하십시오. 한 구절은 다른 구절들을 이해하는 데 종종 도움을 줄 것입니다. 어떤 주어진 주제에 관해서 성경 전체가 말하고 있는 것을 발견하려고 노력하십시오. 성경의 한 구절을 가지고 교리를 만들지 않도록 주의하십시오. 이런 식으로 잘못된 교리가 만들어져 왔으며 그것은 잘못된 가르침을 초래합니다. 예를 들어, 바울 서신서와 베드로의 서신서의 경우 같은 주제에 대해 서로 다른 교리를 찾아볼 수 없습니다. 그 이유는 성경에는 상호 모순이 없기 때문입니다.

   4) 당신이 성경의 각 장을 공부할 때, 다음의 질문에 대한 답을 적어 보십시오. 그러면 하나님의 말씀을 더 잘 이해하게 될 것입니다.

   * 다음 내용들을 자신에게 질문해 보십시오.

   a) 나는 이 장에서 그리스도에 관해 무엇을 배웠는가? (구약성경 구절도 한결같이 구세주를 가리키고 있습니다)

   b) 이 장에서 전달하고자 하는 것은 무엇인가? 한 가지 이상의 교훈을 보여 주는 구절들도 있을 것입니다. 이 경우에는 그 장의 가장 중요한 교훈을 발견하도록 노력하십시오.

   c) 내가 주장할 수 있도록 하나님이 주신 약속은 무엇인가?

   d) 나에게 가장 중요한 것으로 눈에 띄는 말씀은 어느 구절인가?

   e) 나에게 피하거나 범하지 말라고 경고하시는 죄는 무엇인가?

   F) 내가 본받아야 할 점은 무엇인가?

   g) 난해한 구절들은 무엇인가?

   5) 매일 당신이 읽은 말씀을 다른 사람들과 나누십시오. 이렇게 하면, 당신이 하나님의 말씀을 기억하는데 도움이 될 것이며, 당신과 교제한 사람도 은혜를 받을 것입니다(말 3:16).

   6) 매주 두세 성경 구절을 암기하도록 노력하십시오. 처음에는 다음과 같은 구절로 시작하십시오. 요한복음 1:12, 3:16, 36, 5:24, 로마서 10:9등 암기한 구절들이 완전히 당신의 것이 될 때까지 계속 복습하십시오. 그러면 당신의 기쁨이 점점 커질 것이며 다른 사람들에게 전도할 때 암송한 구절들을 이용할 수 있을 것입니다.

   7) 성경공부의 가장 큰 목적은 당신이 배운바 그대로 행하는 것입니다. 하나님의 말씀은 믿는 자를 바르게 해주며, 주 예수님을 더욱 닮아가게 합니다(렘 15:16).

   성경을 공부할 때, 당신은 하나님의 말씀이자 영원히 변치 않는 진리를 공부하고 있다는 사실을 잊지 마십시오. 당신이 성경에서 배우는 모든 것은 당신의 가슴과 머리에 영원히 남아 있을 것입니다. "내 말은 없어지지 아니하리라" (마 24:35, 벧전 1:23, 25). 

잠언강해

제9과 우리 심령에 양약이 되는 아름다운 말

Pleasant Words Bring Sweetness to the Soul

본문말씀

"의인의 입술은 기쁘게 할 것을 알거늘 악인의 입은 패역을 말하느니라"(잠 11:32).

사람들은 하루에도 수백 번씩 선택을 합니다. 특히 우리는 말을 할 때에도 언제 말을 할 것인가, 무엇을 말할 것인가, 그리고 어떻게 말을 할 것인가를 선택하게 됩니다 .예수님께서는 우리에게 이르시기를 "사람이 무슨 무익한 말(idle word)을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니"(마 12:36)라고 말씀하셨습니다. 우리 모두는 하나님 앞에 서약한 약속은 잘 지킨 것이나 깨뜨린 것이나, 그 모든 책임을 하나님 앞에 져야 할 것입니다.

"너는 하나님의 집에 들어 갈 때에 네 발을 삼갈지어다...하나님 앞에서 함부로 입을 열지 말며...네가 하나님께 서원하였거든 갚기를 더디게 하지 말라...서원한 것을 갚으라...서원하고 갚지 아니하는 것보다 서원하지 아니하는 것이 더 나으니"(전도서 5:1-7).

하나님 앞에서 드린 약속뿐만 아니라 언어생활이나 무엇을 평하는 말을 할 때에도 분별없이 한 말에 대하여 하나님 앞에서 모든 책임을 져야 할 것입니다.

잠언에서는 우리의 언어에 관한 주제를 매우 중요하게 다루고 있습니다. 우리는 본과와 제11과, 두 과를 통하여 우리의 혀(tongue)에 관한 주제와 진실된 말에 대하여 공부할 것입니다.

듣기를 먼저 하라, 생각하라 그리고 말하라

"사연을 듣기 전에 대답하는 자는 미련하여 욕을 당하느니라"(잠 18:13).

우리는 듣기를 잘하는 자가 되어야 합니다. 상대방의 말을 가로막지 마십시오. 우리가 대답을 하기전에 상대방이 실제로 무슨 말을 하려고 하는 지를 먼저 주의해서 잘 듣도록 하십시오. 야고보에서도 "사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디 하라"(약 1:19)고 충고하고 있습니다.

"입을 지키는 자는 자기의 생명을 보전하나 입술을 크게 벌리는 자에게는 멸망이 오느니라"(잠 13:3).

많은 사람들이 위험한 상황에 처할 때 신중하게 생각하지 못하고 황급히 어리석은 말을 내 뱉음으로써 제 자신의 무덤을 파곤 합니다. 자신이 해야 할 말을 바로 알기 전까지는 입을 다물고 조용히 있는게 차라리 더 낫습니다. "고기는 입으로 낚시에 걸리고 사람은 그 입의 말로 덫에 걸린다."는 속담이 있습니다.

"말이 많으면 허물을 면하기 어려우나 그의 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라"(잠 10:19).

범인을 기소하는 검사는 방어하는 자의 태도나 그가 하는 말을 듣고 난 후에 그를 기소합니다. 신문기자들도 마찬가지입니다. 솔로몬은 " 마땅히 말을 적게 할 것이라"(전 5:2)고 충고하고 있습니다.

"지혜 있는 자의 혀는 지식을 선히 베풀고 미련한 자의 입은 미련한 것을 쏟느니라"(잠 15:2).

지혜있는 자는 자신이 무엇을 말할 것인지 분명하게 알기 전에는 어느 주제에 대해서 말하지 않습니다. 반대로 어리석은 자는 별로 알지도 못하면서 마치 전문가인양 모든 주제를 다 이야기하려고 합니다.

"죽고 사는 것이 혀의 힘에 달렸나니 혀를 쓰기 좋아하는 자는 혀의 열매를 먹으리라"(잠 18:21).

결혼생활에 있어서 부부간에 조심성 없는 말은 그 결혼을 파멸로 이르게 하여 파탄시킬 수도 있습니다. 만일 결혼한 사람이 훗날 자신의 아내에게 "나는 결코 당신을 사랑한 적이 없다."라고 말한다고 하면 그 다음에는 무슨일이 벌어질 수 있을 까요? 말할 것도 없이 그 결혼은 그 말 한마디로 끝장이 날 수 있을 것입니다. 반면에 부부간에 진실된 사랑의 말 한마디는 부부생활 중에 생긴 아픈 상처를 치유해 줄 수도 있고, 새로운 활력소를 불어 넣어 줄 수도 있습니다.

"그의 입과 혀를 지키는 자는 그의 심령을 환난에서 보존하리라"(잠 21:13).

아주 심각한 문제일수록, 무엇을 말할 것인가, 언제 말할 것인가, 그리고 어떻게 말할 것인가에 대하여 절제할 수 있는 능력을 갖춘 사람은 어려운 일 가운데서나 또는 환난 가운데서도 잘 헤쳐 나올 수 있을 것입니다.

어리석은 말을 피하라

"횃불을 던지며 화살을 쏘아서 사람을 죽이는 미친 사람이 있나니 자기의 이웃을 속이고 말하기를 "내가 희롱하였노나"하는 자도 그러하니라"(잠 26:18-19).

사람을 죽이는 장난이 세상에 어디 있습니까? 지나치게 어리석은 말을 하는 자들은 미친 자와 다를 바가 없습니다. 농담은 실제로 다른 사람에게 상처를 입힐 수도 있는데 때로 심할 경우에 다시 돌이킬 수 없을 정도로 우정을 파괴시킬 수도 있습니다.

"칼로 찌름 같이 함부로 말하는 자가 있거니와 지혜로운 자의 혀는 양약과 같으니라"(잠 12:18).

무례하고 화를 잘 내는 자의 말은 사람들 사이의 우정을 파괴합니다. 어린이들의 말에 " 막대기나 돌은 내 뼈를 꺾을 수 있어도 말(words)은 결코 나를 다치게 할 수 없다." 라는 말이 있습니다. 그렇지만 이 말은 사실은 틀린 말입니다. 때때로 우리가 함부로 하는 말은 막대기나 몽둥이로 때리는 것보다 더 심한 상처를 줄 수도 있습니다.

심한 말은 물론 우리에게 상처를 줍니다. 그렇지만 무엇보다 가까운 사람의 심한 말은 우리에게 훨씬 더 큰 상처를 입힐 수도 있습니다. 이와는 반대로 또한 말이란 우리를 치료하는 훌륭한 약이 될 수도 있습니다. 그래서 근래 의학계에서는 의사들의 의료커뮤니케이션의 중요성을 새롭게 강조하고 있습니다. 이는 우리로 의사는 진료와 함께 그의 환자와 환자의 가족들과 훌륭한 대화를 할 수 있는 능력이 필요함을 알게 해줍니다. 좋은 말은 환자에게도 훌륭한 약이 될 수 있습니다.

렉스(Rex)라는 청년은 약혼을 하였습니다. 하루는 그의 약혼자와 함께 공원을 산책하고 있었습니다. 처음에 그들은 서로 기분이 좋은 상태로 있었습니다. 렉스는 그의 악혼녀에게 농담(joking)의 말을 건넸습니다. 단지 그녀와 가벼운 농담을 한 것에 지나지 않았지만 이 말은 약혼녀의 오래된 상처를 건드리는 것이었습니다. 이 말이 그녀에게는 결코 단순한 농담이 아니었습니다. 당황한 렉스는 거의 한 시간 이상 사과를 하며 그녀와 다시 원래의 관계를 회복하기 위해 용서를 빌지 않으면 안 되었습니다. 말이란 우리가 가벼운 농담(humor)을 할 때에 조차도 매우 주의하지 않으면 안 됩니다.

당신이 무엇을 말할 것인가 혹은 어떻게 말할 것인가 하는 것은 상대방과의 우정을 더욱 굳게 쌓아갈 수도 있고 혹은 그 반대로 상대방과의 우정을 파괴시킬 수도 있다는 사실을 잊지 말아야 합니다.

신뢰를 존중하라

"너는 이웃과 다투거든 변론만 하고 남의 은밀한 일은 누설하지 말라"(잠 25:9).

절대로 다른 사람들과의 신뢰를 배신하지 말아야 할 것입니다. 만일 누구로부터 사적으로 들은 것이 있다면 비밀을 지키도록 힘쓰십시오.

"슬기로운 자는 지식을 감추어도 미련한 자의 마음은 미련한 것을 전파하느니라"(잠 12:23).

"지혜 없는 자는 그의 이웃을 멸시하나 명철한 자는 잠잠하느니라"(잠 11:12).

이외에도 잠언 여러 곳에서는 문제에 관하여는 조용히 침묵을 지키는 태도가 가장 현명함을 여러 번에 걸쳐 말씀해 주고 있습니다.

선한 태도(good mamners)를 훈련하라

"이른 아침에 큰 소리로 자기 이웃을 축복하면 도리어 저주 같이 여기게 되리라"(잠 27:14).

항상 선한 태도를 훈련하십시오. 만일 아무도 그의 말을 듣기 원치도 않는 데도 사람들에게 수다를 떨면, 이처럼 말이 많은 사람은 스스로를 남이 싫어하는 사람으로 만들 수 있는 것입니다.

"유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라"(잠 15:1).

제자들이 누가 더 크냐하고 서로 쟁론을 벌리고 있을 때, 예수께서는 그들을 잠잠케 하기 위하여 어린 아이 한 명을 그들 가운데 세우시고 " " 너희 중에 자신을 낮추는 자가 가장 높게 되리라."고 말씀하셨습니다. 그럼으로써 예수님은 제자들의 논쟁을 잠잠케 하실 뿐만 아니라 또한 그들을 교훈하셨습니다.

"의인의 마음은 대답할 말을 깊이 생각하여도 악인의 입은 악을 쏟느니라"(잠 15:28).

사도 바울은 " 너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 맛을 냄과 같이 하라 그리하면 각 사람에게 마땅히 대답할 것을 알리라" 고 하였습니다(골 4:6). 지혜로운 사람은 어떻게 논쟁을 그치게 하고, 상대방을 불쾌하게 하지 않으면서도 동시에 자신의 의견을 잘 전달합니다. 그러나 이와 반대로, 악한 사람은 그의 입을 열 때마다 사태를 더욱 악화시킬 뿐입니다.

사도 바울은 복음을 전한다는 이유로 여러 번 법정에 끌려갔습니다. 그때마다 하나님께서는 진리를 위하여 당당히 맞설 수 있도록 그에게 지혜를 주셨습니다. 그리고 동시에 그의 변론을 듣는 법정의 여러 사람들에게 긍정적인 인상을 주도록 만드셨습니다. 그와 같은 실례들을 우리는 사도행전 마지막 장들에서 발견할 수 있습니다. 당신도 그와 같은 경우를 당할 때 어떻게 진리로 맞서며, 어떻게 당신의 마음을 분명하게 말로 진술할 지를 훈련을 통하여 잘 배우도록 하십시오. 그렇게 하면 당신에게 어려움을 주고 있는 당신의 비판자들을 조용하게 만들 수 있을 것입니다.

결코 남을 중상하지 말라

" 너는 까닭 없이 네 이웃을 쳐서 증인이 되지 말며 네 입술로 속이지 말지니라 너는 그가 내게 행함 같이 나도 그에게 행하여 그 행한 대로 갚겠다 말하지 말지니라"(잠 24:28-29).

" 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라"(출 20:16). 십계명에도 거짓 증언을 하지 말 것에 대한 명령이 포함되어 있습니다. 하나님께서는 그의 말씀을 통하여 다른 사람의 말을 그릇 인용하거나, 다른 사람의 말이나 그가 행한 것에 대하여 거짓으로 말하거나 혹은 그들이 하지도 않은 어떤 일을 고소하는 행동은 모두 명백한 죄가 된다는 사실을 말씀하고 있습니다.

" 악인은 그의 입으로 그의 이웃을 망하게 하여도 의인은 그의 지식으로 말미암아 구원을 얻느니라"(잠 11:9).

어떤 악한 자들은 다니엘과 그의 친구들이 왕의 금신상인 우상에 절하지 않는다 하여 느브갓네살 왕에게 그들을 참소하여 해치려했습니다. 그들이 참소한 말들은 그릇된 사실은 아니었습니다. 그러나 그들은 이를 왕께 대한 불충한 행동이라고 그릇 적용하여 그들에게 죄를 덮어씌우려했습니다(단 3:12). 중상모략은 일부 참된 말도 포함되어 있지만 그 목적은 항상 다른 사람의 명성을 무너뜨리려는데 있습니다.

"두루 다니며 한담하는 자는 남의 비밀을 누설하나 마음이 신실한 자는 그런 것을 숨기느니라"(잠 11"13).

그녀는 마침내 왕에게 진실을 고할 때가 이르렀습니다. 에스더서 7장-8장에서 왕후 에스더는 유대인들을 말살시킬 계교를 꾸미고 있는 하만의 악한 음모를 아하수에로왕에게 보고합니다. 에스더 왕후의 행동은 아주 지혜로웠으며 옳았고 그리고 정확했습니다. 결국 에스더는 그의 백성 유대인들을 위험가운데서 구원해 낸 역사적인 여인이 되었습니다(부림절의 주인공). 이와 같이 위험을 무릅쓰고 지혜롭게 행함으로써 다른 사람의 생명을 구할 수 있고 혹은 고통이나 상처 가운데서 다른 사람을 구할 수 있다면, 이런 진실한 보고와 행동은 언제나 옳고 정당한 것입니다.

형무소에 있는 사람들로부터 가장 경멸을 받는 사람은 구치소의 밀고자(informants)들입니다. 그들은 다른 죄수들에게서 들었던 말을, 자신들의 형량을 더 가볍게 할 수 있는 기회를 얻을 목적으로, 밀고하는 사람들입니다. 어떤 경우에는 이런 밀고자들이 재판정에서 증언을 하기도 하는데, 이 증언에 대한 대가로 그들은 감형과 같은 보상을 받기도 합니다. 그러나 신명기 19:15-19는 법정에서의 거짓된 증언에 대한 경고를 말씀하고 있습니다.

공허하고, 교만하고 혹은 부정적인 말

"의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라"(잠 10:11).

"지혜로운 자는 지식을 간직하거니와 미련한 자의 입은 멸망에 가까우니라"(잠 10:14).

악한 자의 입은 범죄의 원인이 되거나 혹은 다른 사람을 죽게 할 수도 있습니다.

"의인의 입술은 기쁘게 할 것을 알거늘 악인의 입은 패역을 말하느니라"(잠 10:32).

많은 사람은 저속하고 더러운 생각이나 말들을 거침없이 드러냅니다. 특히 이러한 저속한 말들은 성적인 것들을 암시하는 음담패설이 대부분입니다. 이와 같은 사람들을 멀리하십시오.

"악인은 입술의 허물로 말미암아 그물에 걸려도 의인은 환난에서 벗어나느니라"(잠 12:13).

예수께서는 사람을 더럽히는 것이 입으로 들어가는 음식이 아니라 그 마음에서 나오는 그의 말이라고 말씀하셨습니다(마15:16-20).

"악인의 말은 사람을 엿보아 피를 흘리자 하는 것이거니와 정직한 자의 입은 사람을 구원하느니라"(잠 12:6).

누구든지 당신에게 범행을 함께 계획하자고 꾀이는 자들을 피하고 그들과 절대로 말하지 마십시오. 함께 죄를 도모하자고 하는 자들에게 자신은 함께 할 의사가 없음을 분명하게 밝히고 어떤 방법으로든지 오히려 그들을 권하여 돌이킬 수 있도록 해야 합니다. "속지 말라 악한 동무들은 선항 행실을 더럽히느니라"(고전 15:33)라고 성경은 경고하고 있습니다.

"미련한 자의 입술은 다툼을 일으키고 그의 입은 매를 자청하느니라. 미련한 자의 입은 그의 멸망이 되고 그의 입술은 그의 영혼의 그물이 되느니라"(잠 18:6-7).

많은 범죄는 입을 통하여 계획되고 있습니다. 악한 사람들은 어떻게 누군가를 구타할 것인지, 해를 입힐 것인지, 혹은 죽일 것인지를 의논합니다. 선한 방면이든지 혹은 악한 방면이든지 말은 지대한 영향을 미치게 합니다.

원수는 입술로는 꾸미고 속으로는 속임을 품나니 그 말이 좋을지라도 믿지 말것은 그 마음에 일곱가지 가증한 것이 있음이니라 속임으로 그미움을 감출지라도 그의 악이 회중 앞에 드러나리라"(잠 26:24-26).

속이는 자는 어떤 한가지의 일을 말하지만 사실은 다른 일을 생각하는 사람입니다. 결코 거짓된 말로 간교하거나 거짓으로 다른 사람을 속이려 하지 말아야 할 것입니다.

"미련한 자는 교만하여 입으로 매를 자청하고 지혜로운 자의 입술은 자기를 보전하느니라"(잠14:3).

교만을 주의하십시오. 당신이 한 말이 되돌아와 당신을 칠까 두려워 해야 할 것입니다.

"패역한 자는 다툼을 일으키고 말쟁이는 친한 벗을 이간하느니라"(잠 16:28).

이런 일은 많은 사람이 범할 수 있는 실수들입니다. 흔히 질투와 시기심을 드러내고, 친한 친구들 사이를 갈라놓는 일을 즐기는 자들이 있습니다. 결코 이러한 일에 가담하지 않도록 하십시오.

알 멜(Al Mel)은 그의 살인사건 첫 번째 재판에서 배심원 투표결과 8대 4로 무죄 평결이 내려졌습니다. 그러나 두 번째 재판에서는 가석방(parole) 없는 종신형이 선고되었습니다. 어째서 이와 같은 완연히 두 가지 다른 판결이 나올 수 있게 되었는가를 보면 놀랍습니다. 알 멜은 그의 두 번째 재판 선고가 내려지기 직전에 그와 함께 수감되어 있는 동료에게 자신이 실제로는 살인을 범했었노라고 우쭐거리며 자랑을 했던 것입니다. 비록 알은 자신과 함께 수감되어 있는 동료를 믿고 떠벌인 일이었지만 그의 실수는 이미 돌이킬 수 없는 결과를 가져오게 되었습니다. 알의 동료 수감자 중에 한 밀고자가 이 사건을 주관하는 지방 검찰총장에게 이 사실을 전한 것이었습니다. 하나님께서는 결국 이 일로 말미암아 살인범에게 정당한 판결이 내려지도록 역사하셨습니다.

결론

"선한 말은 꿀송이 같아서 마음에 달고 뼈에 양약이 되느니라"(잠 16:24).

"경우에 합당한 말은 아로새긴 은 쟁반에 금 사과니라 슬기로운 자의 책망은 청종하는 귀에 금고리와 정금 장식이니라"(잠 25:11-12).

부정적인 말은 사람을 파멸시키지만 긍정적인 말은 다른 사람을 세워주게 되는 것입니다. 격려의 말은 치유와 위로와 사랑을 가져다줍니다. 긍정적이고 격려해주는 말 중에 그리스도의 메시지를 사람들에게 전해주는 일보다 더 중요한 일은 없습니다.

제프(Jeff)는 그가 수감되어 있는 수감동 안에서 어느 누구보다도 가장 거대한 근육질의 우람한 체구의 소유자였습니다. 어느 날 그는 톰(Tom)이 수감되어 있는 감방(cell)안으로 들어 갔습니다. 그는 성경책을 읽고 있는 톰을 향하여 "난 종교를 갖지 않기로 했다. 왜냐하면 종교는 사람을 약하게 만들기 때문이다."고 그의 체구만큼이나 우렁찬 목소리로 말을 하였습니다. 그때 톰은 그의 자리에서 조용히 일어서서 제프를 바라보며 "섭섭한 말이군." 이라고 조용한 목소리로 말하였습니다. 이어서 톰은 기쁜 마음으로 매우 나직한 목소리로 제프에게, 자신이 어떻게 구원을 받았고 또 하나님께서 어떻게 자신의 삶을 변화시켜주었는가에 대해 조근조근 설명해 주었습니다. 그리고 성경책에서 구원에 관하여 나와 있는 성경 구절들을 찾아 그에게 하나 하나 읽어 주었습니다. 그러고 난 후 3일이 채 되기도 전에 제프는 주님 앞에 나아가 무릎을 꿇고 자신이 죄인이라는 사실을 인정하고 그의 죄를 고백하였습니다. 그리고 예수 그리스도를 그의 마음과 생애 가운데 자기 자신의 주님과 구주로 영접을 하였습니다. 제프가 확고한 믿음을 보였음에도 불구하고, 여전히 그의 내면에서는 현실에서 더 중요한 것에 대한 갈망을 떨치지 못하였습니다. 그 때마다 톰은 영원한 생명의 말씀을 제프에게 계속해서 소개해 줌으로써 한 사람의 생애를 놀랍게 변화시킬 수 있었습니다. " 합당한 말은 금사과와 같다"(잠 25:11)고 한 말씀은 사실이었습니다.

EMMAUS

제4과

정직하고 성실한 노동에서 얻는 만족

A Righteous Work Ethic Bings Satisfaction

본문성구

"너 게으른 자여 개미에게로 가라! 개미가 하는 것을 보고 지혜를 얻으라. 그들에게는 통솔자나 감독자 혹은 주권자도 없으나 한 여름동안 자신들의 필요한 것들을 예비하며 추수 때에 양식을 모으는도다. 오, 게으름뱅이여! 너는 얼마나 오랫동안 잠자리에서 졸며 게으름을 피울 작정이냐? 어느 때에 잠자리에서 일어나려느냐? 조금만 더 자자 조금만 더 졸자 조금만 더 손을 모으고 자자 그러면 가난이 도둑처럼 네게 미칠 것이며 궁핍이 군사처럼 네게 닥치리라."(잠 6:6-11)

성경이 말씀해 주고 있는바 대로 우리 모든 인간은 죄로 말미암아 하나님의 저주아래 그 삶을 살아가고 있는 상태라 할 수 있습니다. 그리고 인간들은 그 저주의 일부에따라 그 자신이 흙으로 다시 돌아갈 때까지 스스로의 양식을 얻기 위하여 그 이마에 스스로 땀을 흘리며 살아가야 합니다(창 3:19).

그러나 어떤 사람들은 그와 같은 문제에서 벗어나 보려고 스스로 온갖 노력을 다 합니다. 자신은 땀을 흘리지 않고 남이 자신의 일을 대신 하도록 하기 위하여 다른 사람들을 노예로 삼기도 하고, 자신은 노력하지 않고 부자가 되어 보려고 다른 사람들의 것들을 강탈하거나 빼앗는 악한 죄를 저지르는 자들도 생겨나게 되었습니다. 어느 사람이든지 한 단체나 조직에 속하게 되면 그는 그 단체나 조직으로부터의 구속과 동시에 혜택을 받는 피조직구성원의 신분으로 변하게 됩니다. 가령 군인이나 형무소 재소자나 혹은 대학생의 기숙사 생 등이 그런 경우라 할 수 있습니다. 어느 단체나 조직의 피 조직구성원이 된 사람은 대부분 자신의 필요한 것들을 그가 속한 단체조직으로부터 급여 받게 되는 것입니다. 즉 범죄자들도 형무소에 들어가 재소자가 된 후로는 정부가 그들의 모든 것을 공급해 주기 때문에 자신은 아무 일도 할 필요가 없게 되는 것입니다.

그러나 우리 인간 세상에서의 삶은 다릅니다. 잠언 말씀은 분명히 우리 인간은 자신의 삶에 필요한 것들을 마련하기 위해서는 스스로 일을 하지 않으면 안된다고 하는 사실을 가르쳐 주고 있습니다. 인간은 자신의 필요한 것들을 구하기 위해서는 반드시 스스로 노력하지 않으면 안되는 것입니다, 사도 바울도 이렇게 가르치고 있습니다.

"도적질 하는 자는 다시는 도적질하지 말고 그들로 하여금 스스로 일하게 하라. 자신의 필요를 위해 자기 손으로 스스로 일하는 것은 아름다운 것이며 또한 그로 하여금 빈궁한 자들을 돕는 선한 일을 하게 하라"(엡4:28).

솔로몬은 왕궁에서 성장했습니다. 그는 자신이 필요로 하는 것들에 대해서 부족한 것이 없었습니다. 그는 먹을 것이나 입을 것은 물론 그에 필요한 모든 것을 구하기 위해 자기 스스로 노력할 필요가 없었습니다. 그럼에도 불구하고 하나님께서는 솔로몬으로 하여금 그와 같은 생활 태도대신에 개미에게로 가서 교훈을 배우라고 가르치고 있습니다. 우리의 삶은 이 미미한 곤충의 생활방식을 따라 배워야 할 것을 교훈하고 있습니다. 개미들에게는 암컷 개미와 수컷 개미가 있고 그리고 여왕개미가 있습니다. 모든 개미들에게는 각기 특수한 임무가 주어졌습니다. 어떤 개미는 개미집을 청소하고 다른 개미들은 어린 개미를 돌보며 어떤 개미들은 집을 보호하고 그리고 대부분의 개미들은 먹이를 모으는 일을 합니다. 하나도 게으름을 피우는 개미는 없습니다. 개미집단은 다스리는 자도 없고 일을 지시하는 자도 없습니다. 하지만 그들은 한 팀을 이루어 열심을 다해 일을 합니다. 개미들은 종종 자기 자신의 무게의 몇 배가 되는 먹이를 운반하기도 합니다.

나를 가난하게도 부하게도 마소서

잠언은 우리들에게 하나님과 물질과의 올바른 관계를 확정할 것을 가르치고 있습니다. 돈은 양식과 같습니다. 따라서 그 자체는 선도 악도 아닙니다. 그렇지만 음식을 지나치게 많이 먹으면 탐식의 죄를 범하는 것입니다. 마찬가지의 원리대로 돈을 좀 더 모으려고 욕심을 내면 탐욕의 죄가 되는 것입니다. 잠언에는 다음과 같은 유명한 간구가 나옵니다.

"내가 두 가지 일을 주께 구하였사오니

나의 죽기 전에 주시옵소서.

나로 가난하게도 마옵시고 부하게도

마옵시고 오직 필요한 양식으로

내게 먹이시옵소서.

혹 내가 배불러서 하나님을 모른다

여호와가 누구냐 할까 하오며

혹 내가 가난하여 도적질하고

내 하나님의 이름을 욕되게 할까

두려워함이니이다."

(잠언 30: 7-9)

가난할 때 사람은 남의 것을 훔치려는 시험을 받게 되고 부하게 될 때 사람은 하나님을 잊어버리게 되는 시험에 들 수 있음을 가르치고 있는 것입니다. 부한 사람이나 가난한 사람은 모두 종종 하나님께 대한 사랑을 돈에 대한 사랑과 바꾸려 할 때가 있습니다. 길거리에서 구걸하는 자는 자신의 먹을 것을 위해 어찌하면 좀 더 많은 돈을 구걸할 수 있을까 만을 생각합니다. 탐욕을 품은 사업가는 그가 갖기를 원하는 것을 얻기 위해 전심전력을 다하는 것을 그의 삶의 근본 목적으로 여기며 살아갑니다. 성경은 돈을 사랑함이 믿음을 떠나게 하는 중요한 원인이 될 수 있음을 다음과 같이 가르치고 있습니다.

"돈을 사랑함이 모든 악의 근원이 되나니 이것을 사모하는 자들이 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로서 자기를 찔렀도다"(딤전 6:10).

일을 하라

인간은 왜 불행해 지게 되는 것일까요? 바로 게으름이 우리의 삶을 불행하게 만드는 원인 중에 하나라는 사실에 이의를 달 사람은 아무도 없을 것입니다. 하나님께서는 우리에게 자신의 양식을 위하여 땀 흘려 일하라고 말씀하셨습니다. 그러나 어떤 사람들은 이러한 하나님의 명령에도 불구하고 하나님의 명령을 거역하고 게으름을 피우며 자신은 전혀 일을 하지 않으려고 하는 자들이 있습니다. 게으른 학생은 좋은 성적을 낼수 없을 뿐만 아니라 장차 상급학교 진학이나 직장을 구하는 일이 쉽지 않게 될것입니다. 게으른 직장인은 좋은 급여나 승진을 기대할 수 없을 것입니다. 게으른 자는 좋은 아내나 좋은 차나 집을 구할 수 없을 것입니다. 그러나 그들에게도 남들처럼 잘 살며 많은 것들을 갖고 싶어 하는 욕망이 있는 것입니다. 그러면 그들은 어떻게 할 수 있습니까? 남의 물건을 강제로 빼앗거나 도둑질을 하며 혹은 남의 신상정보를 훔쳐내거나 남의 크레딧 카드나 은행 구좌번호를 도둑질해 다른 사람의 돈을 빼돌리려 하는 악한 생각을 하게 되는 것입니다. 그러나 그러한 악한 방법으로 남의 돈을 도둑질해 보려는 자들은 결국 이 세상에서 뿐만이 아니라 마지막 하나님의 심판대에서 형벌을 면치 못하게 된다고 하는 사실을, 성경은 강조하며 이를 엄히 꾸짖고 있습니다.

"게으른 자는 그의 고용주에게 이를 시게하는 식초와 눈의 연기와 같은 존재니라"(잠언 10:26).

"게으른 자는 그 마음에 소원이 있어도 그것을 얻지 못하지만 부지런한 자는 부하게 되리라"(잠언 13:4).

"나태함은 사람을 깊이 잠들게 하고 게으름을 피우는 자는 필경 배고픔의 고통이 따를 것이다"(잠언 19:15).

"게으른 자의 그 길은 가시울타리처럼 험하난 정직한 자의 길은 고속도로와 같으리라"(잠언 15:19).

겨울철에 밭을 갈지 않는 농부는 추수 때에 양식을 구걸 할지라도 아무것도 얻지 못하리라"(잠언 20:4).

"게으른 자는 자신의 밥그릇에 손을 집어 넣고서도 음식을 제 입으로 가져가기를 싫어한다"(잠언 19:24).

"게으른 자는 '길에 사자가 있다. 무서운 사자가 길거리에 나왔다!" 라고 말한다. 문이 돌쩌귀를 돌듯이 게으른 자는 침상에서 뒹굴 거린다. 게으름뱅이는 밥그릇 속에 손을 넣고도 제 입으로 가져가기를 귀찮스럽게 여긴다"(잠언26:13_15).

게으른 자는 분별력 있게 대답하는 일곱 사람보다 자신의 판단이 더 지혜롭다고 여긴다"(잠언 26:16).

맡은 일에 더욱 열심 하라

다음 잠언 구절들은 우리들에게 열심히 일하는 것만으로는 불충분하다는 사실을 가르쳐 주고 있습니다. 무슨 일을 하던 보다 전문성을 획득하도록 해야 합니다. 양을 기르는 일이나 사업에 돈을 투자하는 일들에도 그와 같은 것이 필요한 것입니다.

"너는 네 양떼의 형편을 부지런히 살피고 네 소떼에 온 정성을 쏟으라. 재물은 영원히 있는 것이 아니며 영예는 대대로 물려지는 것이 아니다. 마른 풀을 벤 후에는 연한 싹이 돋아 오르며 산에서 가축들을 몰아드리고 양은 네 옷감을 제공하며 염소는 밭을 구입할 자금을 마련케 하며 그리고 염소의 젖은 네 온 가족과 네 모든 종들의 풍족한 양식이 되리라"(잠언 27:23-27).

어떤 일이나 사업에 성공하려면 풍부한 경험과 전문적인 교육과 훈련이 필요합니다. 앞의 구절은 예를 들면, 성공적인 목축업자가 되려면 목축업자는 그의 가축들의 상태에 대한 세밀한 연구와 관찰과 돌봄이 필요하며 또한 책임이 요구된다는 사실을 말씀해 주고 있습니다.

"부자는 가난한 자들을 다스리고 채무자는 채권자의 종이 된다"(잠언 22:7).

합당치 않은 방법으로 돈을 빌리는 것은 결국 종말에는 큰 시련과 파멸을 가져오게 되는 것입니다. 지혜는 자기 분수를 알게 하며 언제 돈을 빌려야 할 때와 빌리지 말아야 할 때를 깨닫게 해 줍니다. 사도 바울은 사랑의 빚 이외에는 가능한 한 아무 빚도 지지말 것을 우리에게 당부하고 있습니다. 자신의 형편과 분수 이상의 빚을 지는 행위는 어리석은 자의 소행입니다.

"부자인 체 하여도 아무것도 가진 것이 없는 자가 있으며 가난한 체 하여도 많은 재물을 가진 자가 있다"(잠언 13:7).

어떤 사람들은 돈을 관리할 줄을 모릅니다. 그들은 돈이 생겨도 미련스럽게 그것을 다 잃고 맙니다. 그러나 어떤 사람들은 비록 적게 갖고도 행복하게 살줄을 아는 것입니다. 영적인 면에서도, 예수님의 부자와 나사로의 비유 말씀은 매우 의미 있는 교훈을 우리에게 깨우쳐 주고 있습니다. 나사로는 세상적인 면에서 가난하였지만 영적으로 큰 부자였습니다. 이와 비교하여 부자는 세상적으로는 아무 부족할 것이 없는 사람처럼 보였지만 그러나 영적으로 그는 아무것도 가진 것이 없는 가난한 자였습니다. 우리는 세상에서의 성공 기준을 어디에 두고 살아야 할까요?

"흩어 구제하지만 더욱 부해 지고 지나치게 아껴도 가난해 지는 자가 있다"(잠언 11:24).

지혜로운 자는 자신의 사업의 경영이나 투자의 적절한 시기를 앎으로 성공하게 되지만 미련한 자는 기회를 놓침으로 실패하게 됩니다. 지혜로운 자는 자신이 얻은 재물을 사회에 다시 환원할 줄을 알며 하나님의 사업을 위해 바치며 가난한 자들이나 필요한 자들을위한 자선 사업에 힘쓰는 자들입니다. 사도 바울은 자신을 위해 기꺼이 물질로 후원한 빌립보 성도들에게 "나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라"(빌4:19)고 말씀하고 있습니다.

정직과 친절한 삶

"저울을 속이는 자를 주께서는 미워하시지만 정직하게 저울을 사용하는 자를 기뻐하신다"(잠언 11:1).

하나님은 어떠한 경우에도 속이는 행위(cheating)를 무엇보다도 싫어하십니다. 특별히 사업 거래(business interactions)에서 그의 백성들이 정직히 행할 때 하나님은 이를 기뻐하십니다. 신용과 정직이 무너지면 그 사회는 그 만큼 불안하고 사람들은 서로 불신 속에서 살아가게 되는 것입니다.

"부정직하게 모은 재산은 줄어가게 되지만 힘써 일하여 모은 재물은 점점 늘어가게 되리라"(잠언 13:11).

긴 안목으로 볼 때, 부정직한 방법으로 재물을 축적한 자는 결국 망하게 됩니다. 그러나 하나님께서는 정직하고 성실히 일하는 자를 보상해 주십니다.

" 너의 재물과 네가 얻은 모든 소산물의 처음 익은 열매로 주를 공경하라. 그리하면 네 곡간이 넘치고 네 포도즙의 통이 흘러넘치게 되리라"(잠언 3:9-10).

하나님께서는 다른 이들에게 성실하게 자선을 베푸는 자들을 축복해 주실 것을 약속 하셨습니다. 이는 하나님의 말씀을 순종하는 자들에게 주어진 의무이기도 합니다. 특별히 말라기서 3:8-10 말씀에서 하나님께서는 다른 사람들에게 성실히 자선을 베풀지 않는 자들에 대해 엄히 경고하셨습니다.

"자신의 부를 의지하는 자는 망하게 되지만 그러나 의로운 자는 무성한 잎처럼 번성하리라"(잠언 11:28).

이것은 또 하나의 자신의 교만과 과욕으로 사업에 성공하려는 자들에 대한 경고의 말씀입니다. 의로운 사람은 매일 그에게 필요한 영적인 양식을 위해 하나님 앞에 간구해야 할 것을 우리에게 상기시켜 주고 잇습니다. 의롭게 살아가려는 자에게는 하나님의 도움 없이는 아무것도 할 수 없습니다.

'정직하게 얻은 적은 소득이 부정직하게 얻은 많은 재물보다 낫다"(잠언 16:8).

의로운 사람은 그의 사업에 있어서 늘 먼 장래를 바라보는 긴 안목의 태도를 지켜 나갑니다. 우리는 은행계좌에 들어있는 자산의 많고 적음만을 계산할 것이 아니라 명예를 생각해야 할 것입니다. 설령, 은행에 많은 돈을 소유하고 있다고 해도 만일 그가 인색하고 탐욕스럽고 냉정한 자라는 평판을 받는다면 이는 불명예가 아닐 수 없습니다. 또한 이러한 자들은 자신이 장차 진정한 판단을 받기 위해 의로운 재판장 앞에 서게 되는 낭 자신은 진정으로 가난한 자였었다는 사실을 깨닫게 될 것입니다.

"선한 사람은 그의 자손의 자손들에게 까지 상속을 물려주지만 그러나 죄인의 재산은 의로운 자를 위해 쌓는다"(잠언 13:22).

의로운 사람은 단지 자신만의 소용을 위해 돈을 모으지 않습니다. 하나님께서는 항상 남을 돕는 일을 실천하는 자에게 그 자신의 가족 부양을 위한 필요한 것(딤전 5:8)들도 공급해 주시고 또한 그의 후대 자손들을 위한 것까지 공급헤 주시는 것입니다. 이기적인 부자로 사는 것보다 긍휼과 동정심으로 자기 이웃을 생각하며 사는 자가 진정한 부자인 것입니다.

정직하게 걸어가는 가난한 자는 입술이 거짓되고 미련한 자보다 낫다"(잠언 19:1).

사람의 인격은 물질의 부(富)보다 더욱 매우 중요한 것입니다.

진정한 만족 가운데 거하려면

다음 신약성경 말씀은 잠언이 교훈하고 있는 노동과 돈에 관해서 가장 적절하게 잘 요약해 말씀해 주고 있는 구절입니다.

"만족한 마음으로 경건함 속에 살아가는 것이 진정 훌륭한 축복을 얻은 자이다. 세상에 태어날 때 우리는 빈손으로 태어났고, 떠날 때 아무것도 가지고 떠날 수 없기 때문이다. 먹을것과 입을 것이 있으면 우리는 그로서 만족해야 한다. 부자가 되고 싶어하는 욕심을 품은 자는 시험과 불행한 함정과 사람을 절망과 파멸로 이끄는 어리석고 해로운 욕망 가운데로 빠져들게 한다. 오, 너 하나님의 사람아! 이러한 일들로 부터 피하여 의로움과 선함과 믿음과 사랑과 인내와 온유함을 따르도록 하라"(딤전 6:6-9, 11).

잠언이 말슴하고 있는 일(work)과 부(wealth)와 그리고 만족(contentments)에 대한 현대적인 한 실례로 팀(Tim)에 관한 실제 이야기를 해 보려고 합니다. 처음 형무소 생활을 시작할 때 팀(Tim)은 두목(shot caller)이라 불리었습니다. 그리고 22살 때, 집행유예 기간 중 불법적인 사업을 통해 생활에 필요한 수입을 충당하고 있었습니다. 곧 그는 그의 가석방 법규를 어긴 죄목으로 새로 추가 기소 되었습니다. 지방 검사(District Attorney)에 의해 팀(Tim)은 삼진 아웃 법(Three Strikes Law)에 따라 65년 형이 선고 되었습니다. 팀(Tim)은 자신감을 잃고 절망에 빠지게 되었을 때 그는 비로써 하나님께로 돌아왔습니다. 그리고 하나님께서는 그의 기도를 들어주셨고 그리고 팀(Tim)에게 두 번째 기회가 허락되었습니다. 25살 때에 그는 두 번째 출소를 하게 되었습니다.

그 후 곧 바로, 팀은 한 그리스도인과 함께 집 수리업을 하게 되었습니다. 그의 작업 태도는 매우 훌륭했습니다. 그리고 그는 몇개월이 지난 후 견습 전기공 시험에 합격하게 되었습니다. 팀이 처음에 만난 두 감독은 서로 팀을 자기 작업반에 데려가려고 경쟁을 하였습니다. 그들은 팀의 매우 훌륭한 작업태도에 매우 만족하였습니다.. 그는 작업에 있어서도, 늘 다른 분야의 일에 대해서도 관심을 가졌습니다. 사업이 부진하여 다른 일꾼들이 해직되는 경우 그의 감독은 팀에게 더 많은 일들을 맡겨주었습니다. 그는 공적인 자격증을 취득하고 전기공으로 일을 시작한 지 2개월 밖에 되지 않았지만 그 누구보다도 그 주인에 의해 신임을 얻고 더 오랜 기간 동안 일할 수 있었습니다. 그리고 결국 마침내 그는 작업 총감독의 직책을 맡게 되었습니다. 팀의 집행유예 감독관(officer)은 팀이 자기보다도 더 많은 수입을 올리고 있다는 사실을 알게 되었습니다.

팀은 자신의 선임자들이 나이가 가장 어리고 짧은 경력밖에 없는 자신의 승진을 불쾌하게 여기며 그의 밑에서 일하게 된 것을 못 마땅하게 여긴다는 사실을 알았지만 그러나 그는 이러한 동료들의 부정적인 불평을 오히려 적극적인 기회로 바꾸려고 힘썼습니다. 그는 작업장의 평화중재인(prace-maker)이 되었으며 일꾼들 개개인들을 일일이 격려하는데 힘썼습니다. 그는 쉬는 시간이면 그들에게 잠언말씀들을 들려주었습니다. 그리고 그는 수명의 그의 부하 작업 일꾼들을 그리스도에게로 인도하였습니다.

한편, 팀은 그의 한 작은 교회에도 충실하였습니다. 그는 그의 수입의 10에 1을 충실히 헌금하였으며, 집회를 결코 빠지는 일이 없었고, 언제나 자원하여 교회 집회준비를 위한 의자 정돈을 담당하였습니다. 팀은 "여호와께서 복을 주시므로 사람으로 부하게 하시고 근심을 겸하여 주시지 아니하시느니라"(잠언 10:22)라고 하는 말씀을 발견하였습니다. 팀은 그리스도인의 삶 가운데서 주님께 드리는 일과 그리고 사람들을 돕는 일이 가장 큰 기쁨이 된다고 하는 사실을 깨달았습니다. 팀은 그의 집행유예 감독관으로부터 직접 칭찬을 받기도 하였습니다. 그의 집행유예 감돋관의 총감독관은 다른 감독관들에게 팀은 그의 사진 명단 자들 중에 가장 훌륭한 사람이라고 칭찬하였습니다.

결론

우리는 이 세상의 어떠한 보화보다도 하늘나라의 영원한 보화를 얻기 위해 더욱 힘써야 할 것입니다. 당신이 자신의 작업에 열심 해야 할 것과 동시에 하늘나라에 보화를 쌓기 위하여 열심히 힘써야 하는 것은 서로 상관관계가 있습니다. 하나님께서는 이두가지 일에 당신이 열심 해야 할 의무를 주셨습니다.

첫째는 하늘에 보물을 힘써 쌓는 일입니다.

"너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라. 거기는 좀과 녹스는 피해와 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라. 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라. 거기는 좀이나 녹스는 피해나 도적이 구멍을 뚫지도 못하고 도적질도 못하느니라. 네 보물이 있는 그곳에는 네 마음도 있느니라"(마태복음 6:19-20).

둘째는 땅에서의 자신의 일에 대한 열심있는 노력입니다.

"무슨 일을 하든지 마음을 다하여 주께 하듯 하고 사람에게 하듯 하지 말라"(골로새서 3:23).

그리스도인 노동자들은 자신의 일의 숙련을 인정받기 위해 힘써 노력해야 합니다. 그리고 자신의 맡겨진 일에 최선을 다해야 합니다. 뿐만이 아니라 모든 일에 반드시 정직하고 의로워야 합니다. 성숙한 그리스도인은 자신의 필요를 얻기 위해 스스로 힘써 일해야 하며 합당한 생활을 위해 자신의 능력껏 저축해야 하며 또한 하나님의 나라의 확장을 위해 자신의 능력껏 드려야 합니다.

EMMAUS

제3과

경건한 친구는 우리에게 행복을 가져다 줍니다 (Godly Friends Bring Happiness)

"내 아들아 악한 자가 너를 꾈지라도 좇지말라. 그들이 네게 말하기를 우리와 함께 가자. 죄 없는 자의 피를 흘리기 위해 우리가 가만히 숨어 엎드려 기다리자. 음부 같이 그들을 산채로 삼키며 구덩이에 내려가는 자같이 통으로 삼키자. 우리가 온갖 귀중한 보화를 얻고 탈취물로 집을 가득히 채우며 너는 우리와 함께 제비를 뽑으며 우리와 함께 한 포대를 가지자 할지라도 나의 아들아 그들과 같이 길을 함께 걷지 말며 네 발을 그들의 길에서 금하라. 그들의 발은 악으로 달려가며 그들은 피를 흘리는 데 성급함이라...재물을 탐하는 자들의 길은 다 이와 같으니 곧 그 자신들의 생명을 잃게 되리라."(잠언 1:10-16).

위의 구절에서 솔로몬은 청소년들에게 범죄 집단에 함께 참여하지 말라고 경고하고 있습니다. 여기에 사용된 유혹하다(entice)란 말은 어리석은 자들이 청소년들을 범죄의 길로 부추기며 유인하는 수법을 적절하게 잘 표현해 주고 있습니다. 악한 자들은 청소년들을 유혹하여 그들이 범행할 때 망을 보도록 하거나 혹은 마약을 운반하는일과 같은 비교적 죄의식을 덜 느끼는 일에 먼저 이용합니다. 이와같이 그들은 청소년들에게 악하고 불법적인 일을 시키며 이르기를 "만일 들키더라도 큰 문제가 없을 것이다"라고 안심을 시킵니다.

리차드(Richard)는 형무소에서 복역 중에 있습니다. 그는 10대 시절에 청소년들로 이루어진 범죄 집단에 가입되었습니다. 리차드는 그때까지만해도 어떠한 범죄에 연루된 전과 기록이 없었습니다. 하루는 그 집단의 두목이 리차드에게 지시하기를 어느 사람을 찾아가서 돈을 수금을 해오라고 했습니다. 그리고 그는 리차드에게 호신용 권총 한 자루를 건네주었습니다. 리차드는 그 채무자가 누구인지 알지 못했지만 이번 일로 말미암아 다른 동료들에게 인정을 받고 싶은 심정으로 그 일을 수행하기로 했습니다. 그러나 그일은 쉬운 일이 아니었습니다. 리차드가 돈을 받기 위해 채무자를 찾아갔을 때 그는 오히려 그로부터 위협을 당하였습니다. 두려움과 위협을 느낀 리차드는 당황하여 자신도 모르게 방아쇠를 당기고 말았습니다. 그 후 리차드와 같은 그룹의 다른 친구들은 여전히 길거리를 활보하고 있었지만, 리차드는 불행히도 이 일로 체포된 후 종신형을 언도받고 수감생활을 하게 되었습니다. 그와 함께 생활하고 있는 죄수들중에는 대부분 이와 비슷한 일들을 저지르고 그곳에 들어 온 사람들이 많았습니다.

친구를 현명하게 선택하라

"너는 악한 자들의 죄짓는 길을 따라가지 말며 행악하는 자와 동행하지 말라. 그와 같은 길에서 너 자신을 피하며 함께하지도 말며 돌아서서 그와 같은 길에서 떠나라"(잠언4:14-15).

"불량한 자들은 그 이웃을 꾀어 내 그릇된 길로 그를 이끈다. 그들은 눈짓으로 악을 은밀히 도모하며 입술로 악을 토해낸다"(잠언16:29-30).

"너그럽지 못한 자는 항상 분쟁을 일으키고 남의 말을 좋아하는 자는 친한 벗을 이간시킨다"(잠언 16:28).

"쉽게 화내기를 잘하는 자와 친구의 우정을 쌓으려 하지 말며 포악한 자들과 서로 어울리지 말라. 너는 그와 같은 행동을 배우려 하지도 말며 네 영혼이 함정에 빠지지 않도록 자신을 지키라"(잠언 22:24-25).

"어려움이 닥칠 때 신실하지 못한 자를 의뢰함은 탈골된 발목과 썩은 이처럼 도움이 되지 못한다"(잠언 25:19).

"도둑의 동업자가 되려는 자는 그 자신의 인생을 망치는 자이다. 그는 진실을 맹세한다 말하지만 그러나 진실을 증언하지 않는다"(잠언 29:24).

"악한 자들을 부러워 하지 말며, 그들과 함께 할 생각을 말라. 그들의 마음은 언제나 악한 짓을 꾀하며 그들의 입술은 분란을 일으킨다(잠언 24:1-2).

인생에 있어서 현명하고 진실한 친구를 찾아 얻는다는 것은 말할 수 없는 축복입니다. 반면에 악한 친구를 사귀며 그들을 따르는 자들은 그 자신의 인생을 파멸의 길로 빠져들게 하는 것입니다. 잠언서가 우리에게 교훈하고 있는 이상과 같은 구절들을 깊이 음미하고 내 자신의 생활 지침으로 삼는 것이 지혜로운 자의 삶입니다.

우정에 관한 잠언서의 충고들

"철이 철을 날카롭게 하듯 사람은 그 친구의 얼굴을 빛나게 해준다"(잠언 27:17).

* 잠언서의 이 명구는 일반적으로 다음과 같이 재해석할 수 있습니다. 철이 철을 단련하여 보다 유용한 도구를 만들어 내듯이 친구 역시 적극적인 상호작용을 통하여 서로를 깨우치며 발전시켜 주게 된다는 의미입니다.

"허물을 덮어주는 자는 사랑을 구하는 자이지만 그러나 문제를 반복해서 말하는 자는 친구 사이를 갈라놓는 자이다"(잠언 17:9).

* 이는 자신들의 죄를 덮어야 한다고 가르치는 말씀이 아닙니다. 그렇지만 진실한 우정관계를 원한다면 사랑 안에서 무슨 험담이나 타인의 일에 대해서 뒷얘기 하는 것을 조심해야 한다고 하는 교훈입니다.

" 친구가 많은 사람은 해를 입는 경우도 있지만 어떤 친구는 형제보다 더 친밀하다"(잠언 19:24).

* 많은 친구보다 진실한 친구 하나를 얻기 위해서는 내 스스로 나 자신을 사랑하듯이 남을 사랑할 수 있어야 합니다. 참된 친구는 육신의 형제들보다 더 가까울 수도 있습니다. 때때로 이 구절은 우리의 친구가 되시는 주 예수 그리스도를 의미하기도 합니다.

"교만한 자와 도둑질한 물건을 함께 나누는 것보다 마음을 낮추고 겸손한 자들과 함께하는 것이 낫다"(잠언 18:19).

* 명성이나 힘이 있고 부요하여 그 마음이 교만한 사람들과 친구가 되려고 하는 것은 후에 실망을 가져다 줄 수도 있습니다. 진정한 친구는 겸손하고 세상적으로 낮은 부류의 사람들인 경우가 더 많습니다.

"사람의 행실이 하나님을 기쁘시게 하면 그의 원수들이라도 그와 더불어 화평케 하신다"(잠언 16:7).

진실 되게 사는 자들은 친구만 얻게 되는 것이 아니라 그의 원수들마저 그들을 해하려 들지 않고 그대로 내버려 두는 경우가 종종 있습니다. 실례로, 형무소 재소자들 가운데 그리스도인이 된 후로 예전의 갱단으로부터 탈퇴한 사람은 이 말씀이 진실임을 때때로 발견하게 됩니다. 실제적으로 한동안 그들은 위협을 가해오기도 하지만 그러나 곧 그들은 그대로 내버려 둡니다.

"친구의 사랑은 끊이지 아니하고 형제는 역경을 위하여 태어났도다"(잠언 17:17).

* 우리 모두는 어려운 때를 만났을 때 우리를 도울 수 있는 가까운 친구들이 항상 주위에 필요합니다.

"스스로 분리하는 자는 자신의 소욕을 쫓는 자라. 그는 모든 현영한 판단에 대해서 반항을 한다"(잠언 18:1).

* 외톨이인 사람은 보통 성격상으로 아주 이기주의적일 수 있으며 또한 때로는 쉽게 분노하는 경우가 있습니다. 그들은 다른 사람들과 어울리기가 어렵습니다. 믿는 자들은 외톨이라 불리는 대신에 다른 이들과 함께 어울리는 사람들입니다.

"네 이웃집을 자주 드나들지 말라. 그들이 너를 귀찮게 여기며 싫어할지도 모른다"(잠언 25:17).

* 지속적인 우정을 포기하라는 말이 아닙니다. 그러나 항상 다른 사람의 시간을 너무 방해함으로 친구에게 부담이 되지 않게 하라는 말입니다. 우정을 쌓는 것은 귀한 일입니다. 다만 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하는 자가 되라는 뜻입니다. 즉 나 자신만을 생각하지 말고 상대방의 입장을 고려하라는 의미입니다.

"네 원수가 망하는 것을 보게 될 때 즐거워 하지말며 그가 넘어질 때 마음속으로 기뻐하지 말라"(잠언 24:17).

* 원수가 시련을 당하며 넘어지게 될 때 마음으로 고소해 하는 사람은 좋은 친구를 만들 수 있는 인격을 소유하지 못한 사람입니다.

"자기와 상관없는 일에 끼어들어 언쟁하기를 좋아하는 사람은 마치 개의 귀를 잡는자와 같다. 미친 자처럼 횄불을 던지고 화살을 쏘아 사람을 죽이고도 그의 이웃에게 "내가 단지 장난으로 그랬다" 라고 속이는 자가 있다"(잠언 26:17-!9).

* 성숙하지 못한 행동이나 어린애들 같은 농담을 하는 자는 좋은 친구를 만들 수 없습니다. 좋은 친구는 다른 사람의 일에 필요없이 끼어들지도 않는 법입니다.

"솔직한 책망의 충고는 숨은 사랑보다 낫다. 신실함은 친구의 상처를 아물게 하나 거짓은 원수의 입맞춤과 같다"(잠언 27:5-6).

* 참된 우정은 서로간에 솔직한 진실을 나누는 것에 의해서만 가능합니다. 이러한 솔직함은 다른 사람이 그를 진정으로 염려하고 있음을 알게 해주어서 각 사람으로 하여금 그 진정성을 받아들일 수 있게 합니다.

교도소 내의 친구들

교도소 내에 있는 크리스쳔들은 종종 심한 고독을 느낍니다. 이 사람들의 가족과 친구들은 점점 그들에게서 멀어져 갑니다. 또한 가족과 친지들로부터의 소식도 날이 갈수록 멀어져 가며 찾아오는 횟수도 점점 줄어듭니다. 예전에 길거리 갱단에서 함께 활동했던 친구들 중에는 더러 사형을 당하거나 중형 감방에 유폐된 자들도 있습니다. 많은 종신형 수감자들이 경험하는 가장 큰 두려움은 형무소 내에서 홀로 쓸쓸하게 죽어가는 것입니다. 형무소 안에 있는 자신들이 죽든지 살든지 자신들에게 관심을 갖는 이들은 세상에 아무도 없다고 그들 스스로 생각합니다.

같은 형무소 내에서 진정한 친구를 찾기는 참으로 쉽지 않습니다. 단(Dan)은 이렇게 기록하고 있습니다. "나에게 있어서 괴로움은 내 자신이 이 감옥 안에 살고 있다는 이유만이 아닙니다. 그보다도 험악한 다른 죄수들과 날마다 함께 살고 있는 것도 어려운 일입니다. 여기 형무소 안에 있는 사람들은 대개 언제나 큰 고함 소리와 저주와 악담과 불평과 화냄과 탄식 소리를 토해냅니다." 그러나 하나님께서는 "사람의 행위가 주를 기쁘시게 하면 그의 원수와도 화평케 하신다."고 말씀하셨습니다.(잠언 16:7).

에드워드(Edward)의 경험담입니다. 그는 자신의 가정환경에 대해서 이와 같이 말했습니다. 그가 12살이 되었을 때 그는 사랑과 친구와 우정의 궁핍함을 느꼈습니다. 그는 말하기를 "나는 단순히 사람들에게 용납 받고 사람들과 어울릴 목적으로 바보처럼 어리석은 일들을 하고 말았다"고 했습니다. 그는 무척 외로웠었습니다. 16세 때에 그는 어느 파티 모임에서 술에 취해 저지른 잘못으로 인해 체포되었습니다. 그에게 10년 형이 내려졌습니다. 에드워드는 자신의 생애에 대해서 두려움을 느꼈으며 체포 된지 얼마 안 되어 그는 그리스도에게로 돌아오게 되었습니다. 그는 그리스도 안에서 믿음에 의지하였습니다. 특별히 청소년 보호소로부터 성인 감옥으로 이송될 때 그랬습니다. 그는 전적으로 자신을 그리스도께 복종하였고 다른 동료 죄수들의 압박속에서도 그랬습니다. 그는 완전히 주님만을 의지하기로 했습니다.

에드워드가 20살이 되었을 때, 찰스(Charles)를 만나 그와 우정관계가 시작되었습니다. 에드워드는 백인이었으며 그는 주로 백인들이 많이 거주하는 교외에서 자랐습니다. 반면, 그의 새로운 친구 찰스는 30세로 가난한 시내 주택밀집지역에서 성장한 흑인이었습니다. 그렇지만 그들은 공통적으로 같은 믿음 안에서 주님을 사랑하는 동료죄수였습니다. 그들은 함께 기도했고 작업도 같이 하였고 성경을 함께 공부하며 함께 다른 사람들에게 주님을 증거 하였습니다.

그들은 다른 죄수들로부터 심한 핍박을 경험하였습니다. 그 당시 형무소 안에서는 한 가지 불문율이 있었는데 이는 다른 인종들 간에는 대화를 하지 않는다는 것이었습니다. 에드워드는 가장 나이가 어렸고 살해 위협도 여러 번 받았습니다. 그렇지만 여하간 에드워드는 이에 굴하지 않았으며 누가 협박과 위협을 가해도 자신이 믿고 아는 바른 진리의 길을 다른 사람들에게 전하는 일을 쉬지 않았습니다. 날이 갈수록 에드워드는 찰스와 더불어 그리스도 안에 형제요 친구로서 더욱 더 우정이 깊어갔습니다. 오래지 않아 형무소 안에 있는 그들의 기도 모임에 다른 죄수들도 참여하기 시작하게 되었고 여러 다른 인종과 예전의 갱 단원들 중에도 그들과 함께하는 이들이 있습니다. 그 이후로 위협은 중단되었고 날마다 그들 모임은 더 많은 인종들로 이루어진 그리스도인들의 모임으로 성장해갔습니다.

에드워드는 심지어 교도관들과 동료 죄수들과 형무소 내 상담 목회자들로부터 존경을 받게 되었습니다. 오래지않아 에드워드는 그가 있는 건물 내에서 보조 상담 목회자로 천거를 받게 되었습니다. 에드워드에게 상담을 원하는 사람들의 수는 나날이 늘어갔고, 그는 여전히 수많은 사람들과 친구관계를 맺으며 그들과 함께 교제하였습니다. 최근 자신의모친을 잃은 늙은 한 흑인 크리스쳔과 오랜 시간동안 형무소 뜰을 함께 걸으며 그를 위로하기도 했습니다. 에드워드는 짧은 시간 안에 만난 친구라도 그는 아주 신속하게 유능한 상담가로서 그들에게 도움을 주려고 노력 하였으며 이와 같이 그는 다양한 사람들을 계속 도울 수 있게 되었습니다. 특히 교도소 직원들은 그를 10대 청소년 예비 죄수들에게 감옥생활 적응을 위한 교육과 상담자로 그를 뽑아 임명하였습니다.

에드워드는 다른 사람을 그의 친구로 만드는 법을 잘 알고 있었습니다. 그 역시 자신의 가족들로부터 점점 멀어지고 장차 자신과 함께할 합당한 그리스도인 여인을 만나야 하는 일 등과 같은 염려들이 있었지만 그러나 그는 끊임없이 주를 의지하며 수많은 다른 동료 죄수들을 돌보며 그들과 우정을 쌓아가는 현재의 일에 만족하며 충실하였습니다.

이처럼 에드워드가 자신의 믿음과 변화된 삶과 교도소 내에서 다른 사람들을 도우며 상담할 수 있는 지혜를 얻게 된 것은 그가 잠언 말씀을 통하여 하나님의 중요한 교훈들을 배울 수 있었기 때문입니다. 그는 할 수 있는 한 자신의 처한 형편과 생활에 대해서 축복을 느끼고 있었습니다. 잠언은 이처럼 의로운 자에게 주어지는 복과 또한 그와 반대로 악한 자의 불행에 대해서 말씀하고 있습니다.

"패역한 자는 주께서 싫어하시나 의로운 자는 가까이 하신다"(잠언 3:32).

"주께서 의로운 자는 주리게 하지 않으시나 악한 자의 소욕은 물리치신다"(잠언 10:3).

"의로운 자의 입은 생명의 샘이나 악인의 입은 독을 품는다"(잠언 10:11).

"의인의 삯은 생명이나 악인의 소득은 형벌이다"(잠언 10:16).

또한 성경 중에서 의인의 길과 악인의 길을 가장 분명하게 비교하여 말씀해주는 곳은 시편 제1편입니다.

악한 자들을 멀리하라

"복 있는 사람은 악인의 꾀를

좇지 아니하며

죄인의 길에 서지 아니하며

오만한 자의 자리에 앉지 아니하고

오직 여호와의 율법을 주야로

묵상하는 자로다.

저는 시냇가에 심은 나무가 시절을

좇아 과실을 맺으며

그 잎사구가 마르지 아니함 같으니

그 행사가 다 형통하리로다.

악인은 그렇지 아니함이여

오직 바람에 나는 겨와 같도다.

그러므로 악인이 심판을 견디지 못하며

죄인이 의인의 회중에 들지 못하리로다.

대저 의인의 길은 여호와께서

인정하시나

악인의 길은 망하리로다"(시편 1편 ).

에드워드는 남을 모욕하고 조롱하기 좋아하는 악한 자들을 멀리하는 것이 하나님의 복을 얻는 길임을 하나님의 말씀을 통하여 배웠습니다. 또한 그는 하나님의 말씀 속에 기쁨이 있다는 것을 배웠습니다. 하나님께서는 그를 물가에 심기 운 나무처럼 그의 삶에 열매를 주셨습니다. 그는 비록 어려울 때에라도 마르지 않는 잎처럼 용기와 희망과 기쁨 속에 살아갔으며그가 하는 일들을 주님께서 형통케 해주셨습니다. 그는 진실로 시편의 말씀대로 사는 것이 행복이요 축복임을 배워 알게 되었습니다.

결론

경건한 친구들은 우리의 싦에 행복을 가져다줍니다. 에드워드의 삶이 실제적인 그 산 증거라 할 수 있습니다. 여러분이 그리스도 안에서 의로움의 나무로 변하게 될 때(시1:3) 영혼이 목마르고 굶주린 자들이 가까이 하고 싶어 하는 인물이 될 것입니다. 당신은 물가에 심긴 나무처럼 계속 자랄 것이며 풍성한 열매들을 맺게 돨 것입니다. 지치고 굶주리고 갈증을 느끼는 자들은 당신을 필요로 하며 당신에게로 찾아 나아 올 것입니다. 이는 성령님께서 당신을 의로운 나무로 변화시켜 주심을 세상 사람들이 볼 수 있기 때문입니다(렘 17:7-8 참조). 사람들은 당신이 예수 그리스도의 친구(요한 15:15)임을 발견하게 될 것이며 그들 또한 당신처럼 그리스도를 자신들의 친구로 삼기를 원할 것입니다. 예수님은 생전에 많은 그의 백성들의 동경의 대상이 되셨습니다. 많은 사람들이 그를 알기를 원했습니다. 언젠가 그의 고향 나사렛에 있는 한 회당에서 말씀하실 때 사람들은 모두 "그의 입에서 나오는 은혜로운 말씀을 기이히 여겼다"(누가 4:22)고 성경은 기록하고 있습니다. 우리는 때때로 비록 세상적인 학문은 낮으나 믿음을 가진 후 성경을 깊이 상고함으로 다른 사람들에게 큰 감화를 끼치는 사람으로 변하는 경우를 찾아 볼 수 있습니다. D.L. 무디는 초등학교 교육조차 제대로 마치지 못한 사람이었었습니다. 그러나 그는 19세기 최고의 전도자가 되었습니다. 시편 저자는 고백하였습니다.

"내가 주의 증거를 묵상함으로 나의 통찰력이 나의 모든 스승보다 뛰어나며 주의 법도를 지킴으로 나의 명철함이 노인보다 뛰어나나이다"(시 119:99-100).

끝으로 분을 내고 남을 비판하기를 좋아하는 친구는 멀리함이 좋습니다. 그들은 결국 당신을 멸망으로 이끌 것입니다. 그런 친구들은 진정으로 당신에게 도움이 필요할 때 도움을 주려 하지 않습니다. 당신을 지극히 사랑하심으로 당신의 모든 죄를 위해 대신 죽으신 당신의 진정한 친구, 예수 그리스도에게로 돌아 오십시오. 예수님은 당신을 친구로 맞이하시기를 진정으로 원하십니다. 예수님께서는 당신을 의로운 열매를 맺는 나무로 만들어 주시고 당신과 교제하기를 원하는 많은 사람들을 당신에게로 이끌어 주실 것입니다. EMMAUS