로마서

                                                                                             월리암 맥도날드 저

                          1과   하나님의 복음

                                                                       (1장1절~17절)

   로마서의 주제는 무엇인가?

   본 서신서의 주제는 복음입니다. 사도바울은 먼저 이것을 밝히는데 주저하지 않고 있습니다. 그는 자신이 본 서신서의 저자임을 밝힌 후에, 자신이 하나님의 부르심을 받아 복음을 전할 사명을 가지고 왔다고 말하고 있습니다. 그는 제 1장에서 복음이라는 말을 1절외에도 세 번이나 언급하고 있습니다(9, 15, 16절)

   복음이란 무엇인가?

   우선 이 복음의 사전적인 의미를 알아보면 "기쁜 소식" 이라고  정의 되어 있습니다. 그러나 사도바울은 이 단원에서 복음에 대하여 최소한 여섯 가지 중요한 사실들을 알려 주고 있습니다.

   1. 이 복음은 하나님의 복음입니다(1절)

   이 말은 기쁜 소식의 근원이 하나님이라는 뜻이며, 인간에 의해 생긴 것이 아니라는 것입니다.

   2. 이 복음은 구약 선지자들에 의해 약속된 것입니다(2절)

   이 말은 구약만을 믿고, 복음을 한낱 새로 나온 사이비 교리로만 여겨 복음에 대해 적개심을 가진 유대인들을 위하여 특별히 언급된 것 같습니다. 만약 이 같은 유대인들이 있다면, 신명기 18장 15절이나 이사야 7장 14절 말씀들을 찾아봄으로써 복음이 매우 분명하게 약속되어 있었다는 사실을 깨닫게 될 것입니다.

   3. 이 복음은 하나님의 아들인 주 예수 그리스도에 관한 기쁜 소식입니다(3절)

   사실상 복음이란, 예수님에 관한 모든 것입니다. 즉 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고, 죽은 자를 살리시는 하나님의 능력으로 말미암아 영원하신 아들로 입증되신 위대한 예수님에 관한 것입니다(4절). 예수 그리스도는 사람인 동시에 하나님이십니다.

   4. 이 복음은 구원을 주시는 하나님의 능력입니다(16절).

   이 복음은 그리스도를 믿는 모든 사람들을 구원하기 위해 사용되는 도구입니다.

   5. 이 복음은 모든 사람들을 위한 것입니다.

   이 복음은 유대인들뿐만 아니라, 이방인들도 위한 것입니다. 이것은 매우 중요한 점입니다. 바울로부터 자주 복음을 들었던 유대인들은 이와 같은 말을 매우 싫어하였습니다. 그러나 바울은 이 기쁜 소식이야말로 전 인류를 위한 것이라고 거듭해서 밝히고 있습니다. 그리고 그는 성경으로써 이를 증명하였습니다.

   6. 이 복음은 사람이 오직 믿음으로만 구원을 받는다는 기쁜 소식입니다(17절)

   이것이 복음의 핵심입니다. 하나님은 행위가 아닌 믿음만 근거로 사람을 구원하십니다. 행위로는 의롭다 함을 얻을 육체가 없기 때문입니다.

                                               의(義)

   17절에 의라는 단어가 본 서신 서에서 처음으로 언급되었습니다. 그러므로 잠시 그 뜻을 생각해 보기로 합시다. 사실 이 단어는 신약에서 여러 다른 뜻으로 사용되고 있습니다. 여기서는 그중, 세 가지만을 살펴보기로 하겠습니다.

   1. 이 단어는 하나님의 속성을 나타냅니다. 하나님은 의로써 옳고, 공정하고, 정당한 일을 항상 행하십니다. 하나님은 공의로우시다는 말은 하나님은 불공평이나 부정적이거나 그릇됨이 없으시다는 것을 뜻합니다. 17절 말씀에서, 하나님의 의가  복음에 나타난 사실을 봅니다. 다시 말해서 복음은 하나님께서 불경건한 죄인들을 어떻게 구원하실 수 있으며, 어떻게 여전히 공정하실 수 있는가를 보여 주고 있습니다.

   2. 하나님의 의는 하나님이 그의 피조물들에게 요구하시는 완전한 표준을 보여주고 있습니다(롬 10:3). 하나님 자신은 의롭기 때문에 천국에서 그와 함께 거하고자 하는 자들에게 완전한 의를 요구하십니다. 앞으로 상고할 것이지만, 사람은 자기 자신의 노력으로는 의를 얻을 수 가 없습니다.

   3. 하나님의 의는 하나님이 그의 아들, 주 예수 그리스도를 믿는 자들에게 주시는 완전한 신분을 가리키는 것입니다(고후 5:21). 그러므로 하나님은 스스로 의롭지 못한 자들을 완전하신 그리스도를 통해서 보시기 때문에 마치 의로운 자들처럼 여기십니다.

   사도 바울은 본 서신서의 처음 17절까지의 말씀을 통해서 주제로 소개한 후, 앞으로 더 상세하게 설명하고 자 하는 몇 가지 요점들을 아주 간략하게 진술하였습니다.

성 경 의  기 본 진 리

                 제 8 과  구 원

   구원에 관한 제목은 중생에 관한  제목과 밀접한 관계가 있습

니다. 중생이 하나님께로부터 모든 사람이 받아야 할 영적 생명

의 필요성과 근원과 성격에 주로 관계가 있다면, 구원은 하나님

께서 그리스도 안에 준비해 놓은 중생에 따른 결과와 범위를 강

조하고 있다고 할 수 있습니다. 이제 구원과 관련해서 일곱 가지

의 사실들을 생각하여 보겠습니다.

1.  구원이란 무엇인가?

'구원' 이란 단순히 '구출하다' 의 뜻입니다. 이것은 어떤 사람

이 위험한 상태에서 구출되는 장면을 묘사할 때 사용되는 말입

니다. 우리는 흔히 물에 빠진 사람을 구출했다든지, 불난 집에

서 사람을 구출했다든지 혹은 가라앉는 배에서 사람을 구출했다 

는 말을 합니다. 이 경우에는 모두 세 개의 공통점이 있습니다.

   1)  구출된 사람이 죽음의 위험에 처하여 있었다는 점입니다.

   2)  어떤 사람이 그 위험에 처한 사람을 보고 그를 구출하러

  왔다는 점입니다.

   3)  구출하는 사람이 그의 사명을 다함으로 그 사람을 위험에

서 구출하여 그를 '구원하였다' 는 점입니다.

   '구원',  '구주', '구원하다', '구원하였다' 는 말들이 성경에는

아주 많이 나오는데, 그 뜻은 영적인 면에서도 동일합니다.

2.  구원의 필요성

   하나님의 구원은 누구나가 직면하게 되는 두 가지의 사실 때

문에 필요합니다.

   1)  사람의 범죄

   우리는 이미 제 7과에서 사람이 날 때부터의 영적 상태를 논

의하면서, 사람은 누구나 다 날 때부터 그를 죄인으로 만든 죄

의 근성을 가지고 세상에 출생했다는 사실을 지적하였습니다.

이 죄의 근성은 조만간 죄악스러운 생각, 말, 행동, 하나님에

대한 적의적인 태도에서 나타납니다(롬 5:12, 18, 19 ;6:16 ; 8:

5-8 ; 창 6;5 ; 엡 2:1-3 ; 고후 4:3,4 ; 사 53:6 ; 렘 17:9 ; 막 7:

20-23 ; 롬 1:21-32 ; 3: 19-23 참조). 이 성경 말씀들은 모든

사람들에 대해서 다음과 같은 사실들을 증거하고 있습니다.

   <1> 사람은 죄인이므로 죄 용서를 받아야 된다.

   <2> 사람은 길을 잃었으므로 길을 찾아야 된다.

   <3> 사람에게는 심판의 운명이 주어졌으니 석방되어야 한다.

   <4> 사람은 죄를 지었으니 용서를 받아야 된다.

   <5> 사람은 영적으로 죽었으니 생명을 받아야 된다.

   <6> 사람은 소경이니 빛을 받아야 된다.

   <7> 사람은 노예이니 자유를 얻어야 된다.

   2) 하나님의 공의

   하나님은 거룩하시기 때문에 죄를 벌하지 아니 하실 수가 없

습니다. 하나님은 "결단코 면죄하지" (출 34:6,7) 않습니다. 하

나님은 이미 그가 죄를 미워하신다는 것과 죄 용서함을 받지 못

하고 죄 가운데서 그대로 죽은 자들에 대한 심판을 말씀하셨습

니다. 그 심판이란 하나님 앞에서 영원토록 추방되는 것입니다

(요 8 : 21, 24 ; 막 9 : 43-48 ; 눅 16 : 22-31 ; 유 1: 11-13 ; 계

20 : 11-15 참조). 이상에서 우리는 다음과 같은 명백한 결론에 

도달하지 않을 수 없습니다. 사람은 죄인이고 하나님은 공의로

우신 분이기 때문에 그는 죄의 형벌에서 건짐을 받거나 구원되

어야만 합니다. 사람은 누구나 다 "내가 어떻게 하여야 구원을

얻으리이까? " (행 16 :30, 31)라고 애원하며 부르짖지 않으면

안되는 것입니다.

3.  예비하신 구원

   복음이란 하나님께서 놀라운 은혜로 그의 사랑하시는 아들의

인격과 사역을 통하여 이 구원을 넘치도록 베푸신 것을 알리는

기쁜 소식입니다. 성경은 다음과 같은 두 가지의 사실을 밝히

가르치고 있습니다.

   1) 그리스도께서 죄인들의 구주가 되시기 위하여 오셨다는 사

실입니다(마 1:21).

  하나님 아버지와 성령님과 함께 영존하시며, 동등하신 하나님

의 아들께서는 구원을 베푸시기 위하여 육신을 입고 세상에 오셨

습니다(마 9 :12,13 ; 막 10 :45 ; 요 3 ;16,17 ; 10 :11, 15-18 참조).

  2) 그리스도의 죽음과 부활을 통하여 이 구원은 확증되었으며,

하나님께서도 만족하게 여기셨습니다.

   그리스도께서 기꺼이 십자가에 달리셨을 때, 그는 우리의 범

죄와 죄의 보응을 완전히 받으사 그의 몸에 우리의 죄를 담당하

시고 죄인들을 대신하여 제물이 되신 것입니다. 죄에 대한 하나

님의 모든 심판과 죄인에 대한 하나님의 모든 공의로운 요구가

우리를 대신한 그리스도의 죽음으로 완전히 이루어 졌습니다.

하나님은 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리사 그의 우편에 앉

게 하심으로 그 제물을 완전히 열납하셨다는 것을 증거하셨습니

다(사 53  :5 ; 행 4 :10-12 ; 5 : 31 ; 17 : 31 ; 롬 5 : 6-9 ; 고전 15

: 1-4 ; 고후 5 : 21 ; 벧전 2 : 24 참조).

4.  구원의 조건

   그리스도께서는 자신을 제물로 삼아 죄인이 구원 받기에 필요

한 모든 일을 완성하셨으니, 죄인은 이 구원을 경험하기 위하여

어떻게 하여야만 합니까?

   1) 회개해야 합니다.

   회개란 단순히 마음의 변화로부터 시작하여 죄와 자아와 구주

와 구원에 대한 태도의 변화에 이르는 것을 의미합니다. 그리고

이것은 행동의 변화로 나타납니다. 누가복음 13 : 3 ; 사도행전

17 : 30 ; 20 : 21을  찾아 읽어 보십시오. 회개할 때 죄인은 그의

무관심을 구원에 대한 간절한 갈망으로, 그의 교만을 겸손으로,

그의 자기 만족을 그가 지옥 형벌을 받아 마땅한 자신의 절망스

러운 처지에 대한 솔직한 고백으로 바꾸게 되는 것입니다.

   2) 복음 즉, 그리스도의 인격과 사역에 관한 하나님의 증거를

믿어야만 합니다.

   요한 일서 5 : 9-10을 찾아 읽어 보십시오. 길 잃고 범죄한 죄

인으로서 그는 그리스도께서 자기 개인을 위하여 죽으심으로 그

의 죄를 담당하시고 그의 자리를 대신하시고, 친히 죽으심으로

자기 개인의 구원받기에 필요한 모든 일을 완성하셨다는 것을

믿지 않으면 안됩니다(롬 4 : 5).

   3) 분명한 의지의 행동으로 주 예수 그리스도를 그의 마음 가

운데 구주로 믿고 이제 후로 그를 자기 생애의 최고의 주인으로

모시는 굳은 결의를 하지 않으면 안 됩니다(요 1 : 12 ; 롬 10 : 9,

10 ; 요 3 :16 ; 5 : 24 ; 6 : 47 ; 엡 1 : 13 ).

   이것은 엄숙한 결심입니다. 당신은 중심으로부터 다음과 같이

기도하지 않으시겠습니까? " 주 예수님, 저는 죄인입니다. 그러

나 주님께서 완성하신 일을 생각하며, 저의 죄에 대한 불안에서

안심을 얻었습니다. 이제 후로 주님께서 나와 내 생애의 주인이

되어 주시옵소서. 예수님의 이름으로 구하옵나이다. " 이것이

'주 예수 그리스도를 믿는다' 는 뜻입니다(행 16 : 31).

5.  구원의 확신

   자기가 구원 얻었다는 것을 어떻게 확실히 알 수 있는가? '하

나님의 말씀으로' 확실히 알 수 있음을 아무 주저없이 말씀드립

니다. 하나님께서는 흑백을 가리듯이 분명하게 그의 아들을 믿

는 모든 사람이 다 죄사함을 받고, 구원을 얻고, 영생을 얻었

다는 것과 그의 구원이 영원히 보장되었음을 선언하고 계십니다

(요 10 : 27-30 ; 행 13 : 38 ; 롬 5 ; 1 ; 8 : 1 ; 고전 6 ; 11 ; 엡 2 :

8 ;  요일  2 : 12 ; 5 : 13 참조).

6.  구원의 범위

   성경은 구원이 과거와 현재와 미래의 삼중적으로 완성됨을 가

르치고 있습니다.

   1) 과거

   이것은 죄의 형벌, 곧, 죄의 결과로부터의 구원을 말합니다.

그리스도께서 우리의 죄에 대한 모든 형벌을 완전히 받으신 결

과로 믿는자는 그 무서운 죄의 결과로부터 건짐을 받은 것입니

다(요 5 : 24 ; 롬 8 : 1).

   2) 현재

   이것은 죄의 권세 곧, 죄의 지배로부터의 구원을 말합니다.

믿는자는 성령님의 내주하시는 임재에 겸하여 하나님의 성품을

부여받은 결과로 죄의 지배를 벗어나 자유를 누릴 수 있게 되었습

니다(고전 6 : 19 ; 벧후 1 : 3, 4 ; 롬 6 : 1-14 ). 이 말은 믿는자가

죄를 범할 수 없다는 뜻이 아닙니다. 오히려 그 말과는 거리가 먼

것입니다. 왜냐하면 그가 아직도 육이라고 불리우는 악한 성품을

가지고 있기 때문입니다. 이 말은 하나님께서 부여하신 방법을

자신에게 적용하는 만큼은 죄가 그의 생활 가운데에서 지배적인

요소가 되지 못한다는 뜻입니다. 이 현재의 구원은 다음과 같은

사실을 실천하느냐에 달려 있는 것입니다.

   <1> 하나님의 말씀을 읽고 상고하며 순종한다(딤후 2 : 15).

   <2> 기도로써 하나님과의 교제가 끊어지지 않도록 한다(히 4 :

          14-16).

   <3> 의롭고 유용한 생활을 하기 위하여 몸을 하나님께 순복시킨

          다(롬 6 : 13 ; 12 : 1-2).

   <4> 알고 있는 모든 죄를 즉각 하나님께 자백하고 버린다 (요일

          1 : 8, 9 ; 딛 2 : 11-15).

   3) 미래

   이것은 죄의 존재 곧 죄의 범행으로부터의 구원을 말합니다.

이것은 그리스도께서 다시 오실 때 실현될 것입니다. 이 때에

주님은 죽은 자들을 살리시며, 살아 있는 자들을 변화시킬 것입

니다. 그러므로 그들은 죄와 부패와 죽음의 지배를 받지 않는 몸

을 가지게 될 것입니다. 이것이 우리가 바라보고 있는 구원의 마

지막 모습입니다 (히 9 : 28 ; 살전 4 : 13-18).

7.  구원의 결과

   이 구원의 결과는 무수합니다(엡 1 : 3-14). 그 중 몇 가지만

들어 보겠습니다.

   1) 하나님과의 화목이 이루어 졌습니다 (롬 5 : 1).

   2) 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되었습니다 (고후 5 : 17).

   3) 하나님의 자녀로서 하나님 안에서 기쁨을 얻었습니다(롬 5 :

       10, 11 ; 8 : 14-17 ; 갈 3 : 26 -4 : 7).

   4) 하나님을 위해 살게 되었습니다 (고후 5 :14,15 ; 갈 2 : 20 ;

       벧전 4 : 2-5).

   5) 하나님을 위하여 선한 일을 행하며, 또 그를 증거하게 되었

       습니다(엡 2 : 10 ; 마 5 : 16 ; 막 16 :15, 16).

   6) 하나님께 예배와 찬송과 기도를 드릴 수 있게 되었습니다

       (요 4 : 23, 24 ; 히 4 : 14-16 ; 10 : 19-22 ; 13 : 15).

   7) 천국에 영원한 처소를 가지게 되었습니다(요 14 : 1-3 ; 계

       22 : 1-5).

   이 강좌를 공부하는 분마다 하나님의 말씀의 권위를 근거로

하여 자신이 영원히 구원함을 받았다는 사실을 알기까지는 마음

을 놓지 않으시길 바랍니다.

     신앙생활의 원리

                                 10장  전도

                                    Leading Others to Christ

   어떻게 영혼을 그리스도께로 인도할 수 있는가?

   오늘날 세상에서 가장 큰 사명 중 하나는, 영혼을 예수 그리스도께 인도하는 것입니다(잠 11:30). 이 전도의 일에 성공을 보증할 만한 법칙은 따로 있는 것은 아니지만, 여기 도움이 될 만 한 몇 가지 지침들이 있습니다.

   1) 영혼을 주님께 인도하기 위해서, 그리스도인은 하나님의 말씀을 읽고 기도하는 데 많은 시간을 들여야 합니다. 당신의 삶에서 당신이 알고 있는 모든 죄를 자백하십시오. 그리고 당신의 욕심을 기꺼이 하나님 앞에 내려놓으십시오. 이렇게 할 때 성령님께서 당신의 삶을 지배하실 것이며, 다른 사람들에게 전도할 수 있는 기회 또한 주실 것입니다. 마태복음 4장 19절은 영혼을 얻고자 하는 자는 반드시 주님을 따라야 한다고 말하고 있습니다.

   2) 우리를 구도자들에게 인도하여 달라고 하나님께 간구함으로 하루를 시작하십시오. 당신이 만나는 모든 사람들에게 전도할 수는 없습니다. 또한, 당신은 어떤 사람이 복음을 듣고 받을 준비가 되어 있는지 알 수 없습니다. 성령님께서 당신을 인도하시도록 자신을 맡기십시오. 그렇게 할 때 훨씬 효과적으로 전도할 수 있음을 알게 될 것이며, 더 많은 영혼이 구원받게 될 것입니다.

   3) 당신이 예수 그리스도에 관하여 말할 수 있는 기회를 갖게 될 때마다 전도해야 합니다. 사람들이 당신에게 왜 그리스도인이 되었느냐고 물을 때, 그들에게 이야기하되 먼저 복음에 관한 말로 시작하십시오. 사람들은 당연히 스포츠나 날씨, 정치, 매일의 사건들에 관해 이야기하려 할 것입니다. 왜 당신이 예수 그리스도에 관해 그들과 함께 이야기하는 것을 두려워해야 합니까?

   4) 가능한 한 하나님의 말씀을 많이 인용하십시오. 하나님의 말씀은 살아 있습니다(히 4:12). 하나님의 말씀은, 우리 자신의 어떠한 말보다도 뛰어나서, 사람들을 변화시키는 능력을 가지고 있습니다. 이것은 성령님이 사용하시는 검입니다. 따라서 예수 그리스도의 좋은 군사는 모든 무기 중에 가장 뛰어난 말씀을 사용해야 합니다. 구원받지 못한 사람들은 당신이 성경의 구절들을 인용하지 못하게 할 것입니다. 그래도 멈추지 마십시오. 구원받지 못한 사람들이 성경을 믿지 못하겠다고 말할때, 더욱 성경을 인용하십시오.

   5) 당신이 복음을 전한 사람에게는 한 번 더 전하려고 노력해야 합니다. 복음을 처음 듣고 구원 얻는 사람은 그리 많지 않습니다. 보통은 여러 번 만나 이야기를 해야 합니다. 당신은 그들에게 전도지를 건네줄 수도 있고, 복음집회에 초대할 수도 있습니다. 때때로 듣기를 거절하거나 논쟁하려는 사람들에게도 성령님은 말씀하고 계십니다. 실망하지 마십시오. 오히려 당신은 친구들을 돕기 위해 작은 일이라도 하시고, 계속해서 그들을 위해 기도하십시오.

   6) 구원받았다고 고백하도록 강요하지 마십시오. 구원받았다고 말했다고 해서 그의 마음이 바뀌었다고 볼 수 없습니다. 그리스도 안에서의 참된 믿음은 마음으로부터 나와야 합니다. 그러면 삶이 바뀔 것입니다. 하지만 당신은 다른 사람들에게 복음을 전할 때, 확신에 차 있어야 합니다. 왜냐하면 하나님은 당신의 말을 사용하시기 때문입니다. 그리고 결과는 하나님께 맡기십시오.

   7) 당신이 복음을 전하다 어려움을 겪을 때, 하나님께 도움을 구하십시오. 주님은 당신에게 합당한 말씀과 당신에게 필요한 용기를 주실 것입니다(히 4:16).

   8) 항상 전도지를 가지고 다니십시오. 당신은 당신이 만나는 사람들에게 전도지를 줄 수 있습니다. 그리고 버스 안이나 음식점 그 외 다른 많은 곳에 전도지를 놓고 올 수 있습니다.

   구령에 대한 상급은 매우 크고 놀랍습니다.

   1) 당신이 한 사람을 그리스도께로 인도할 때, 당신이 갖게 되는 기쁨이란 형용할 수 없이 큰 것입니다(눅 15:10).

   2) 당신이 하늘나라에 갔을 때, 어떤 사람이 당신을 찾아와서 "저를 이곳에 초대한 사람이 바로 당신입니다"라고 인사할 때, 그 때 당신의 기쁨은 어떠하겠습니까!

   3) 마지막으로 주 예수 그리스도께서 하늘나라에 모인 무리들 앞에서 공개적으로 당신을 시인하실 때, 그 감격이 어떠하겠습니까(마 10:32). 얼마나 흥분이 되는 일입니까!

   이것 때문에 우리는 기도하게 됩니다.

저의 눈이 눈물로 덮일 때까지

주님의 마음으로 사람들을 바라보게 하옵소서.

길 잃은 양을 불쌍히 여기셨던 그 마음을 주사

저들을 주님의 사랑으로 사랑하게 하옵소서(마 9:36). 

           신앙생활의 원리

                                                                                                 윌리암 맥도날드 저

                6장     침 례

                  Buried in Baptism

   침례는 무엇이며 누가 침례를 받아야 하는가?

   주 예수님께서 하늘로 올라가시기 전에 제자들에게 분부하셨습니다. "그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라" (마 28:19~20).

   주님은, 제자들이 세상의 모든 민족에게 가서 주님의 죽으심과 부활하심을 선포하기를 원하셨습니다. 그분은, 어디에 있는 누구든지 구원 받을 수 있다는 사실을 온 세상이 알기 원하셨습니다. 이것이 "복음" 곧 "좋은 "소식" 입니다. 주님은 또한 복음을 믿은 사람들이 침례 받기를 원하셨습니다. 여기에 두 가지 질문이 생깁니다. 먼저 "침례의식은 어떻게 행해져야 하는가?" 이고 두 번째는 "침례의 의미는 무엇인가" 입니다.

   우리는 첫 질문에 대한 해답을 찾기 위해서 사도행전 8장 26~39절까지 찾아봐야 합니다. 거기에서 우리는 어떤 남자가 구원을 받고 나서 곧장 침례 받는 사실을 읽을 수 있습니다. 그 남자는 에디오피아의 국고를 담당하는 중요한 관리였습니다. 그는 예루살렘에 갔다가 고국으로 돌아가는 길에 수레를 타고 가면서 구약 말씀을 읽고 있었습니다. 하나님은, 그 사람이 자신이 읽고 있는 말씀이 무엇을 의미하는지 간절히 알기 원하는 것을 아셨습니다.

   같은 시각, 성령님은 빌립이라고 하는 전도자에게 에디오피아 사람을 만날 수 있는 장소로 가라고 말씀하셨습니다. 빌립은 순종했습니다. 빌립이 수레에 가까이 이르렀을 때, 빌립은 그 사람이 이사야 53장을 크게 소리 내어 읽고 있는 것을 들었습니다. 빌립은 그가 읽고 있는 성경이 곧 주 예수에 대한 것임과 주 예수님께서 죄인들을 구원하시기 위해 십자가에서 죽으셨다는 것을 설명해주었습니다. 그러자 그는 주 예수 그리스도를 믿었고, 빌립에게 자신이 침례를 받을 수 있는 지 물어보았습니다. 빌립은 그가 그리스도를 진실로 믿었기 때문에 침례 받는 것에 찬성했습니다. 그들은 물 가까이 수레를 세웠습니다. 사도행전 8장 38~39절을 보면 그가 어떻게 침례를 받았는지 알 수 있는데, "빌립과 내시가 둘 다 물에 내려가 빌립이 침례(세례)를 주고... "라고 기록되어 있습니다. 그 다음에 "둘이 물에서 올라올새..."라는 말씀도 읽을 수 있습니다. 이 성경 말씀을 통해 우리는 침례 받은 사람은 물속에 잠기는 그 순간에 장사되었음을 알 수 있습니다. 이것은 상징, 혹은 모형(picture)인데, 곧 이어지는 두 번째 질문에 답변할 때 논의 될 것입니다.

   오랜 옛날, 길가에서 그렇게 간단하게 행해진 침례가 의미하는 것은 무엇이었습니까? 또 침례가 오늘날 의미하는 것은 무었일까요?

   1) 침례는 주 예수님의 명령에 대한 순종의 행동입니다(마 28:19).

   이것은 죄를 없애는 것이 아닙니다. 죄는 물로써 씻겨질 수 없습니다. 오직 하나님의 아들 예수 그리스도의 피만이 모든 죄로부터 우리를 깨끗케 하실 수 있습니다(요일 1:9). 따라서 주 예수님을 믿는 사람만이 침례를 받아야 합니다(행 18:8). 침례를 받음으로 주님의 뜻에 순종할 때 성도는 하나님 앞에서 선한 양심 또는 내적인 깨끗함 그리고 평화를 가지게 됩니다(벧전 3:21).

   2) 침례는 영적인 진리에 대한 상징이며 모형입니다(롬 6:3~5).

   <1> 때때로 성경에는 물이 심판과 죽음에 대한 모형으로 사용됩니다.

   <2>그리스도께서 돌아가셨을 때, 그분은 우리의 죄를 없애기 위하여 심판과 죽음의 물 아래로 내려가셨습니다(시 42:7).

   <3> 신자들은 그리스도와 함께 죽었습니다. 왜냐하면, 그리스도께서 신자들을 대신해서 죽으셨기 때문입니다. 다시 말하면 그리스도께서 돌아가셨을 때 믿는 자들도 함께 죽었던 것입니다. 또 그리스도께서 장사되었을 때 믿는 자들도 함께 장사되었습니다. 그리고 그리스도께서 죽은 자들 가운데서 부활하셨을 때 믿는 자들도 함께 부활했습니다. 이렇듯 침례는 성도들의 죽음과 장사됨, 그리고 부활에 대한 모형입니다. 그분은 물속으로 내려가셔서(장사되어) 하나님을 위한 새로운 삶을 살기 위해 다시 일어나셨습니다.

   <4> 하나님은 믿는 자를 그리스도와 함께 죽었다가 부활한 사람으로 보십니다. 따라서 하나님이 성도 안에서 보시는 생명은, 그리스도로 말미암은 새성품의 생명입니다(갈 2:20). 그리스도인은 죄에 대해 그리고 구원 받기 전의 모든 것에 대해 죽었습니다. 하나님은 더는 그를 죽은 사람이 아닌, 그리스도 예수 안에서 지음 받은 새사람으로 보십니다(고후 5:17).

   <5> 그리스도인이 침례를 받을 때, 모든 사람들은 그리스도로 인해 얻게 된 자신의 신분을 알 수 있게 됩니다. 그는 죽음, 장사됨 그리고 부활에서 그리스도와 함께 연합되었습니다(골 2:12, 3:1~2). 따라서 그리스도인은 지금부터 새로운 삶을 살아야 합니다. 그는 침례 받을 때에, 자신이 사랑한 죄의 옛성품이 그리스도와 함께 장사되었다고 친구들에게 고백하는 것입니다. 하나님 아버지께서 그리스도를 다시 살리시는 데 사용하신 그 큰 힘(엡 1:19)을 또한 그리스도인에게 새로운 생명을 주시는 데도 사용하셨습니다. 이제 하나님은 그리스도인이 새 생명을 보여 주기를 기대하십니다(롬 6:4).

   3) 진실로 침례를 받은 사람은 그의 새로운 생명으로 그의 옛 성품, 즉 인간의 본성이 죽었음을 보여줍니다. 만약 옛 성품을 죽은 것으로 간주하지 않았을 뿐더러 새로운 생명이 살아 있지 않다면 침례는 쓸모없는 외적인 의식일 뿐입니다.

   오래 전에는 종종, 침례를 받은 신자가 고문을 받기도하고, 사형에 처해지기도 했습니다. 그런데도 새로운 사람들이 구원을 받기만 하면, 그들 역시 침례 받기를 원했습니다. 이렇게 새로이 침례를 받은 사람들이 사형당한 사람들을 대신했습니다.(고전 15:29). 오늘날에도 몇몇 지역에서는 이 침례가, 신자들을 반대하는 세상 사람들의 마음에 굉장한 적대심을 불러일으키곤 합니다. 때때로 어떤 사람이 침례는 받지 않고 자신의 입으로 그리스도를 고백만 한다면, 그는 외톨이가 되는 정도의 고난을 받게 될 것입니다. 그러나 그가 침례를 받음으로써 그리스도를 시인했을 때에는 그리스도의 대적자들이 그를 대항해 흉포한 공격을 시작할 것입니다. 이렇듯 침례를 받는 신자는 큰 고난을 겪기도 하지만, 에티오피아 내시가 가졌던 것과 동일한 기쁨 또한 갖게 됩니다. 우리는 에티오피아 내시가 흔연히 길을 갔다(충만한 기쁨을 가지고 자기의 길을 갔다 -역자 주) 는 것을 읽었습니다.(행 8:39).

   이제 당신은 이 진리를 압니다. 당신이 이 진리를 실행에 옮긴다면 당신은 아주 큰 기쁨을 얻게 될 것입니다(요 13:17).