한국일보

"난 이렇게 효도한다" 효도 新풍속도

이현주 입력 2017.05.24. 04:42        

스마트폰에 못생긴 표정 사진 전송

친척들 모임서 밥값 척척 계산도

김준병씨 모자가 지난해 9월 스위스로 떠난 효도 여행에서 즐거운 한때를 보내고 있다. 김준병씨 제공

직장인 김모(27)씨는 최근 아버지(57)의 스마트폰을 각종 ‘짤방’(짤림 방지의 줄임말로, 편집을 하거나 전용 애플리케이션으로 찍어 표정 등이 매우 웃긴 사진 등을 통칭)으로 꾸미는 게 중요한 일상사가 됐다. 여동생과 함께 일부러 못생긴 표정을 지은 사진을 찍은 뒤 메시지와 함께 보내는 이른바 '사회관계망서비스(SNS)형 효도'다. 아버지는 어느덧 자매의 SNS 효도에 매료돼 이제는 직접 딸들의 엽기 짤방을 직접 수집하는 단계에 이르렀다. 자동차 뒷좌석에서 입을 벌리고 자는 모습이나 화장 지운 얼굴 등을 따로 모아 저장해 놓고 심심할 때 열어보는 식이다. 김씨는 "행여라도 유출되면 큰일이지만 아버지가 마치 어린아이처럼 좋아하는 모습을 보면 효도한 것 같아 뿌듯함을 느낀다”고 말했다.

김준병(29)씨는 입사 첫 해였던 지난해 9월 어머니 오모(58)씨와 7박8일 스위스 여행을 떠났다. 형과 김씨가 각각 300만원과 200만원의 여행 경비를 갹출, 어머니를 위한 ‘효도여행’을 준비한 것. 8일간 어머니와 함께 보낸 시간은 김씨가 그 동안 실천한 가장 큰 효도가 됐다. 김씨는 “어머니는 아직도 스위스 여행 이야기를 입에 달고 사신다“며 자랑했다.

저녁에는 잠자리를 봐 드리고, 아침에는 문안을 드리는 혼전신성(昏定晨省)의 효도는 이제 옛 이야기다. 유산을 물려 받은 장남이 부모님과 함께 살며 극진히 모셔야 한다는 전통적인 효 인식도 옅어졌다. 젊은 세대들은 부모 봉양에 초점이 맞춰진 과거 효 관념에서 탈피해 부모의 은혜에 보답하는 나름의 방법을 찾고 있다. 대학내일20대 연구소가 전국의 20대 530명을 대상으로 한 설문 조사에 따르면 58.9%가 ‘부모와 지속적으로 교류하는 것’을 효의 가장 큰 의미로 꼽았다. 반면 ‘부모의 미래(노후)를 책임지는 것’이라는 답변은 18.7%에 머물렀다. 향후 부모님과 함께 가장 하고 싶은 활동으로는 ‘국내ㆍ해외 여행하기’가 절반에 가까운 49.2%로 1위를 차지했다.

조여은(33)씨도 가장 효과적인 효행으로 가족 여행을 꼽았다. 조씨 가족은 5년 전부터 가족들과 여행을 갈 때마다 단체 티셔츠를 맞춰 입고 있다. 가족끼리 단합과 추억을 위해서다. 조씨는 “부모님과 낯선 곳으로 떠나 추억을 공유하며 평소보다 많은 대화를 나누는 게 진정한 효라고 생각한다”고 말했다. 여동생과 조씨의 서울 타향살이로 느슨해진 가족간 유대를 동여매준 것도 가족여행이다. 조씨는 “늘 뚜렷한 목적지 없이 가장 싼 티켓을 끊는다”며 “어디로 가느냐보다 가족들과 순간을 공유한다는 것에 의의를 둔다”고 강조했다.

때로는 1회성 퍼포먼스가 부모들에게 두고두고 자랑거리가 되기도 한다. 직장인 임모(31)씨는 “친척들 앞에서 내 신용카드로 직접 계산해 대접하는 모습을 부모님이 가장 뿌듯해 하신다”고 귀띔했다. 임씨는 “모임에 나가거나 명절 때 서로 자기 자식을 자랑하는 ‘자식 배틀(전투)’을 벌이시는데 부모님이 뭐라도 내 세울 만한 것을 만들어 드려야 하지 않겠냐”고 말했다. 주기적으로 용돈을 드리는 일, 생활비를 부담하는 일도 의미가 있겠지만 남들 앞에서 “내 아들이 이만큼 번다”라고 과시할 기회를 드리는 게 가장 효과적이라는 것이 임씨 생각이다.

정서적 유대나 교류를 중시하는 경향은 시부모나 처가를 대하는 자세에서도 비슷했다. 결혼 2년 차 새댁인 이모(29)씨는 “시부모님에 대한 경제적인 지원은 따로 없지만 집안 대소사를 빠뜨리지 않는 것, 건강검진 챙겨드리는 것, 문자를 자주 보내드리는 것만 해도 꽤 잘하는 것이라고 생각한다”고 자부했다.

반면 부모의 노후 생활을 자식이 책임져야 한다는 인식은 강하지 않았다. 20대의 52.3%는 ‘부모님의 노후 부양 문제를 걱정하고 있다’고 답했고, ‘부모님의 노후 부양을 위해 노력할 의향이 있다’는 응답도 72.6%에 달했다. 그러나 각 주체별로 노후 부양 책임 비율이 얼마여야 하느냐는 질문의 답을 평균한 결과, 부모 스스로의 책임 비율이 38.9%로 가장 높게 나왔다. 20대 본인의 부양 책임 비율은 32.8%, 사회ㆍ국가의 책임 비율은 28.3%로 집계됐다.

이 같은 의식의 배경에는 ‘부양의 여유가 없다’, ‘부양의 필요성이 줄어들었다’는 두 가지 관점이 자리잡고 있다. 임모(35)씨는 “여유만 있으면 전부 책임지고 싶지만 요새는 맞벌이를 해도 경제적 부담으로 육아도 포기하는 시대”라며 “과거처럼 형제가 많으면 십시일반 모아 부모를 봉양하겠지만 형제가 없거나 둘뿐인 요즘엔 부모 봉양이 쉽지 않은 일”이라고 고개를 저었다. 정모(32)씨는 “부모님이 받으실 국민연금ㆍ개인연금 등을 고려하면 월 50만원 정도의 부양비만 책임져도 충분할 것이라고 생각한다”고 말했다.

정재훈 서울여대 사회복지학과 교수는 “전통적인 부양 개념이 사라지고 정서적 교류가 대두되는 것은 당장 부양을 전적으로 책임질 수 없는 청년 세대가 택한 차선책인 동시에, 가족보다는 국가와 사회의 ‘돌봄’ 책임이 확대돼야 한다는 인식이 복합적으로 작용한 결과”라고 설명했다. 이현주 기자 memory@hankookilbo.com(mailto:memory@hankookilbo.com)


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홈리빙

퀴퀴한 냄새 없이 빨래 말리는 7가지 방법

중앙일보 | 톡파원J | 입력 2017.04.21 17:48




빨래 잘못해서 냄새나면 그것보다 슬픈 일이 없죠! 빨래 잘 널어봅시다~
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지금부터 준비하면 세상은  내 것




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우리는 이러한 노후를 꿈꾸고 있을지도 모른다. 바다가 훤히 보이는 카페에 사랑하는 아내와 함께 마주하고 있다. 석양이 지는 노을을 보면서 향기로운 와인으로 건배를 한다. 아내의 입가에 잔잔한 미소가 떠날 줄을 모른다. 두 사람 사이에는 사랑의 눈빛이 오고간다. 카페에서는 감미로운 음악이 흐른다. 

친구들과 겨울에 부부 동반으로 태국 골프 여행을 간다. 추운 겨울바람을 뒤로하고 비행기 비즈니스석에 오른다. 승무원의 서비스도 좋고, 함께한 친구들과 조용한 담소를 나누다 잠깐 잠에 든다. 잠에서 깨어보니 파란 바다가 비행기 아래로 펼쳐져 있다. 열심히 살았던 젊은 시절이 떠오른다. 입가에는 잔잔한 미소가 떠오른다. 

이런 우리의 모습을 상상해보라. 얼마나 멋진 인생인가. 미래는 준비한 사람의 것이다. 우리가 준비하고 대비한다면 그 어떤 어려움이 올지라도 그것이 오히려 우리에게 기회가 될 수 있을 것이다.

행복한 은퇴를 위해서는 다음 다섯 가지를 준비해야 한다. 


건강, 화목한 가정 및 배우자, 죽을 때까지 생활할 수 있는 경제력, 건전한 취미, 인생의 동반자, 그리고 종교 등을 가지고 있어야 한다. 행복의 요건을 갖추려면 어떻게 해야 할지 꼼꼼히 생각해보자.

첫째로 건강한 육체, 건강한 정신을 갖추어야 한다. 세상을 다 얻어도 건강을 잃으면 아무 소용이 없다. 건강에는 육체적인 건강과 정신적인 건강이 있다. 두 가지 모두 중요하다. 흔히 우리들은 건강 하면 육체적인 건강만 생각한다. 육체적으로 아무리 건강하더라도 정신적으로 건강하지 못하면 행복할 수 없다. 그리고 정신적으로 피폐해지면 곧 육체적 건강도 피폐해진다.

필자가 여기서 전달하고자 하는 바는 건강을 지키는 데 자신과 가족을 동시에 고려해야 한다는 점이다. 자기 자신의 건강을 지키기 위해서 가족을 등한시하거나 오히려 건강을 해치는 일을 한다면 어리석은 일이라는 것이다. 

둘째로 화목한 가정 및 배우자(인생의 동반자)를 갖는 것이다. 일을 할 때는 눈 떠 있는 시간의 80%를 직장과 관련해서 보낸다. 그러나 은퇴를 하는 순간 하던 일의 80%가 없어진다. 그 80%를 누구와 보내야 할까. 아무리 친한 친구라도 그 자리를 대신해줄 수는 없다. 그 시간은 가족, 그중에서도 특히 배우자 또는 인생의 동반자가 최고다.

영화 <죽어도 좋아>는 노인들의 일상을 그리고 있다. 무료하고 따분하던 할아버지가 공원에서 할머니를 만나 함께 살아가는 모습을 그린 영화다. 할아버지, 할머니가 함께 사랑하기도 하고, 노래도 부르고, 서로 잘하는 것을 가르쳐 주기도 하고, 아프면 약도 사다 주는 등의 모습을 표현하고 있다. 다른 사람 없이도 두 분이서 재미있고 행복하게 살 수 있다는 것을 볼 수 있다. 물론 영화이기 때문에 다소 과장되기도 하지만 그 누구도 채워주지 못한 외로움과 삶의 활력을 동반자에게서 찾는 모습을 볼 수 있다.

셋째로 경제적 준비다. 늙으면 돈이 효자요, 친구다. 돈이 없으면 자식들에게도 천대를 받는다. 얼마 전에 요양원에 있는 어머니를 데려와 야산 공원에 버려 두어 그 어머니를 사망케 해 사람들을 안타깝게 한 사건이 있었다. 그 자식은 더 이상 어머니를 요양원에 둘 수 있는 형편이 못 돼서 공원에 버렸다고 변명했다. 말 그대로 현대판 고려장 사건이 발생한 것이다. 심지어 그 아들은 어머니에게 보험을 들게 해 보험금을 타내려 했다는 사실도 밝혀졌다. 이 얼마나 끔찍한 일인가. 만약에 그 어머니에게 많은 돈이 있었어도 그런 일이 벌어졌을까.

손자들도 용돈 많이 주는 할머니, 할아버지를 좋아한다. 돈이 없으면 친구도 없다. 얼마 전 50대 중반에 명예퇴직을 한 분을 만난 적이 있다. 서울에 있는 유수의 대학을 나와서 대기업의 중견 간부까지 지낸 분이다. 그분에게는 경제적으로 성공한 대학 동창이 있었다. 그 대학 동창은 친구들이 직장을 떠난 후 마땅하게 갈 곳이 없어 친한 친구들끼리 함께할 수 있는 공간이 있었으면 좋겠다는 제안을 받았다. 

그 대학 동창은 친구들이 모일 수 있는 장소와 그에 필요한 일정한 경비를 제공하면서 함께 지낼 수 있는 공간을 마련해주었다. 하지만 6개월이 지나니 일주일에 한두 번씩은 나오던 10여 명의 친구들이 한 달에 한두 번밖에는 나오지 않아 그 장소를 폐쇄했다고 했다. 다른 친구들과 수준이 맞지 않아서 나오지 못했다고 한다. 얻어먹는 것도 한두 번이다. 결국 경제적으로 차이가 나서 함께 모이지 못했다는 것이다. 


은퇴 생활의 백미는 취미

넷째로 건전한 취미가 있어야 한다. 은퇴 생활에서는 취미가 백미다. 은퇴 전에는 활동 시간의 80%를 직장에서 보낸다. 직장 생활이 바로 취미 생활이고, 자아실현의 장이 되기도 한다. 그러나 은퇴 후에는 다르다. 은퇴 후에는 직장에서 보내던 시간이 고스란히 남게 된다. 정열적으로 직장 생활을 하던 사람들도 은퇴 후에 무료함에 빠져서 정신적으로 고통을 받는 사람들이 많다고 한다. 심지어는 우울증에 시달려 결국 죽음을 맞이하는 사례도 주변에서 종종 볼 수 있다.

조기 정년과 수명의 연장으로 은퇴 기간이 점점 길어지고 있다. 은퇴 기간이 짧게는 20년에서 길게는 50년에 이를 것으로 예상된다. 일을 하지 않으면서 50년을 산다고 생각해보라. 이 긴 시간을 무엇을 하면서 보낼 것인가. 우리가 하고 싶은, 좋아하는 일을 하면서 보내야 하지 않겠는가.

취미도 하루아침에 가질 수 있는 것이 아니다. 꾸준한 관심과 노력을 통해서만 가질 수 있는 것이다. 그래서 지금부터 준비를 해야 한다. 무엇이든 미루면 안 된다. ‘나중에 하지’,  ‘천천히 하지’ 등 미루는 습관은 우리 삶을 불행하게 만드는 것 중에 최고일 것이다. 우리가 진정으로 좋아하는 것을 찾아야 한다. 진정으로 하고 싶은 것을 찾아야 한다. 그것을 우리의 취미로 만들자.  

어떤 취미가 좋을까. 좋은 취미는 우리의 삶을 풍요롭게 해야 하고, 행복하게 만들어야 한다. 나뿐만 아니라 가족을 함께 행복하게 만드는 취미가 좋은 취미일 것이다.

다섯째는 종교 생활이다. 노후 생활의 중요한 특징을 다음과 같은 몇 가지로 요약할 수 있다. 시간이 많이 남는다는 것, 할 일이 없다는 것, 언제나 만날 수 있는 사람들이 주위에 없다는 것, 그리고 시간이 흐를수록 죽음이 다가온다는 것 등을 들 수 있다. 

은퇴 생활을 잘한다는 것은 할일 없이 남겨진 시간을 자신과 남을 위해서 봉사하면서 보낼 수 있는 여유를 갖는 것일 게다. 이렇게 하는 데는 여러 가지 방법이 있겠지만 그중에서도 종교 생활을 하는 것이 특히 좋을 것이다. 교회, 성당, 절 등에서는 봉사할 일이 무수히 많다. 봉사를 하게 되면 삶의 의미도 찾을 수 있고, 시간도 의미 있게 보낼 수 있으며, 식사 문제 등도 해결할 수 있다. 게다가 봉사활동을 하게 되면 돈이 낭비되는 일이 없어 경제적으로도 쉽게 부족해지지 않을 수 있다.

종교 생활을 하면 친구들이 끊이질 않는다. 언제나 만나서 대화할 상대가 있다. 더군다나 같은 처지에 있는 사람들, 같은 종교를 가진 사람들과 교류할 수 있다는 것은 행복한 일이 아닐 수 없다. 필자가 아는 교회에는 노인대학이 있는데, 그 대학은 입학은 있어도 졸업이 없다고 한다. 한마디로 평생대학이다. 그 대학은 평생대학 친구를 사귈 수 있는 장소이기도 하다. 은퇴 생활 중에서 가장 힘든 일이 바로 외로움을 극복하는 일이라고 한다. 든든하게 의지할 절대자와 대화할 친구가 있다는 것만으로도 노후가 덜 외로울 것이다.

인간이 겪는 가장 큰 고통은 바로 죽음에 직면하는 것이라고 한다. 죽음은 누구에게나 두렵고, 무서운 것이다. 그래서 가장 잘 죽는 사람이 가장 행복한 인생을 살았다고 하는 말이 있다. 죽음을 극복할 수 있는 방법이 바로 종교를 갖는 것이다. 종교가 죽음을 막지는 못하겠지만 죽음의 고통은 완화해줄 수 있을 것이다. 종교계의 거물들의 임종은 매우 엄숙하고도 장엄하기까지 하다고 한다. 종교에 심취해 있는 사람들의 임종의 순간은 평온하다. 심지어는 환한 미소를 머금고 세상을 떠나기도 한다.

한경 머니 = 오종윤 한국재무설계연구소장/ 한국경제
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MSG가 몸에 나쁘다고? 진실을 말해주마!

                                        

           


언론은 왜 애먼 MSG에 누명을 씌우나?
 
MSG(mono sodium glutamate)는 “화학조미료가 아니라 훌륭한 발효조미료이다. 미생물이 설탕(사탕수수 즙)을 먹고 만들어 주는 글루탐산(glutamic acid)이라는 아미노산이며 단백질을 구성하는 20여 종류의 아미노산중 가장 함량이 높고 감칠맛을 내는 물질이다. 동시에 단백질합성의 원료가 될 뿐만 아니라 가바(GABA) 및 글루타민 등 체내 각종 생리활성성분의 합성에 필요한 전구물질이기도 하다”. 다른 기능도 있지만 대개 이렇게 요약된다. 이런 물질을 왜 종편이나 엉터리전문가들은 MSG를 화학조미료라며 마치 인체에 유해한 독약처럼 취급하는가?? 우선 MSG에 대한 시중의 논란을 들어보고, 이에 대한 필자의 견해를 피력하자.
 
<유해성 주장>
 
“MSG인 글루탐산은 흥분성 신경전달물질로서 과량의 글루탐산이 흡수될 경우 신경세포막을 파괴하고 극소량이라도 뇌하수체에 이상을 일으키며 물질대사 및 성장에 장애를 불러올 수 있다. 과잉 섭취 시 두통, 소화불량, 메스꺼움 등 중국음식점증후군(Chinese Restaurant Syndrome)이 나타난다”는 것이 유해론의 요지다.
 
<무해성 주장>
 
반면 “MSG가 두통이나 구토 등의 부작용을 가져온다고 알려져 있지만 사실은 그렇지 않다. MSG를 평생 먹어도 안전하다. 식품의 첨가량에 상한선이 없을 정도다” 가 식품의약안정처의 공식견해이다.
 
MSG는 1907년 개발된 이후 현재까지 100년 넘게, 전 세계에서 가장 보편적으로 사용되는 조미료이며 일본, 미국, 유럽 등 선진국에서는 MSG를 안전한 성분으로 인정해 우리나라처럼 유해성 논란이 없다. MSG는 모유, 우유, 유제품, 육류 등 우리가 먹는 음식과 식품원료에 다 들어 있다. 국제 글루탐산(MSG) 기술위원회가 쥐를 대상으로 실시한 독성실험 결과, MSG는 소금보다 치사량이 낮고 비타민B12, 비타민C보다도 독성이 훨씬 덜하다고 밝혔다.
 
<유해론에 대한 반론>
 
우리는 MSG를 조미료로 먹지 않더라도 알게 모르게 매일 섭취하고 있다. 단백질을 먹으면 소화되어 글루탐산이 나오고, 간장 된장을 먹으면 다량의 글루탐산을 섭취하는 꼴이 된다. 간장을 만들 때 메주를 소금물에 담궈 숙성시키는 것도 미생물효소에 의해 맛좋은 아미노산을 콩 단백질로 부터 녹여내기 위한 작업이다. 즉 간장, 된장의 맛좋은 성분의 대부분이 글루탐산, 즉 MSG라는 걸 알게 된다면 기절할 사람도 있겠다. 삭힌 음식, 발효음식, 젓갈 등의 정미(呈味)성분의 주체가 바로 글루탐산이라는 것을 아는가? 또 하나, 조리할 때 다시마로 육수(다시)을 내는 것이 글루탐산의 이용이라는 것을 안다면 유해론자들은 어떤 생각을 할지가 궁금하다.
 
다시마를 물에 넣고 끓이면 맛좋은 성분이 나온다는 것은 옛날부터 알았다. 초기에는 다시마로부터 추출하여 MSG를 제조하는 방법을 생각했으나 양이 적어 대중화 하는 데는 실패했다. 그래서 손쉽게 생산할 수 있는 방법이 없을까 하고 생각한 것이 바로 미생물 발효법이었다. 그렇다면 MSG는 화학적으로 합성하는 화학조미료가 아니라 미생물 발효에 의해 생산되는 아미노산에 해당되는 거네? 당연하다(그림참조).  요즈음은 발효, 천연(Nature), 바이오(Bio), 효소라는 용어가 들어가면 소비자가 좋아(열광)한다. 반면에 옛날에는 아이러니하게도 이보다 '화학’이라는 단어가 오히려 소비자들에게 환영받는 시절이 있었다. 그래서 화학하고는 관계없는 MSG에 ‘화학조미료’라는 이름을 붙여 당시 소비자를 유혹하는 꼼수를 뒀다. 그것이 지금에 와서 MSG가 마치 석유에서 추출한 화학제품인 것처럼 오해를 받는 화근이 될 줄이야 누가 알았겠는가.
 
MSG가 신경세포막을 파괴하고 극소량이라도 뇌하수체에 이상을 일으키며 물질대사 및 성장에 이상을 초래한다?. 얼토당토 않는 추측이다. MSG는 뇌세포에 가지도 않는다. 뇌는 우리 몸중 가장 중요한 장기라 물질을 선택적으로 공급하는 장치가 있다. 뇌로 공급되는 혈관에는 BBB(Blood brain Barrier-뇌혈류 장벽)라는, 물질을 선별적으로 통과시키는 시스템이 있기 때문이다(아래그림). MSG는 이 장벽을 통과하지 못해 뇌에는 도달하지 않는다. 각종 항생제도 마찬가지다. 실험적으로 증명된 사실이다.

                                            뇌혈류 장벽

이런 유해론은 과거 이런 차단막의 형성이 미비한 어린 쥐에 과량의 MSG를 투여, 뇌 속에 이 물질이 소량 검출되는 것을 확인한 어중이들이 결과를 침소봉대하여 호들갑을 떤 것이 그 빌미가 됐다. 그것도 사람으로 치면 밥 먹이듯 한꺼번에 한 사발씩 먹여 산출한 결과이다. 생후 4일된 쥐에 60kg의 사람으로 따지면 무려 60∼480g에 해당하는 양을 먹였다.
 
중국집 증후군도 뉴욕의 어느 식당에서 비롯됐다. 어떤 사람이 중국음식을 배터지게 먹었더니 소화도 안되고, 더부룩하고, 메스껍고, 머리도 아픈 것 같아 그 원인을 곰곰이 생각해보니 이는 필시 중국음식점에서 많이 쓰는 MSG탓일 거라고 지레짐작한 것이 그 원인이었다. 이미 이런 소문이 허위라는 것이 입증됐다.
 
이래도 MSG가 유해하다고 생각하는가? 종편의 어떤 먹거리 고발프로는 전국식당에 어설픈 암행단(暗行團)을 보내 음식을 쩝쩝대며 MSG의 첨가여부를 따져 착한식당으로 지정하는 쇼를 벌이기도 했다. 작금에는 착한냉면, 착한돈까스, 착한농장 등등, 인간에게나 붙이는 형용사가 동네방네 귀걸이 코걸이가 다되는 웃지 못 할 일을 벌이고 있다. 국민을 계도해야할 방송사가 잘못된 언어사용에 앞장서는 창피한 짓을 스스럼없이 하고 있는 형국이다. 이번에는 대왕카스텔라로 또 대형 사고를 쳤다. 들끓는 비난여론에도 불구하고 재방까지 하는 걸 보니 후안무치도 이 정도면 수준급이다.

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